“Bumalik si Joe sa kusina, kumuha ng sentimos sa isa sa kanyang mga bulsa at pinaandar ang makina ng kape. Pagkatapos ay sinubukan niyang paikutin ang hawakan ng refrigerator upang makakuha ng isang laryo ng gatas. "Ten cents, please," sabi ng refrigerator sa kanya. “Sampung sentimo upang buksan ang aking pinto; at limang sentimo para kunin ang cream.»” - Philip Dick - Ubik, 1969
Sa pagpasok ng ikadalawampu at ikadalawampu't isang siglo sina Philip Dick at Luciano Floridi ay nag-explore, ang ilan ay may science fiction at ang ilan ay may pilosopiya, ang lalong manipis na hangganan na naghihiwalay sa totoong mundo mula sa digital na buhay.
Sa partikular, si Luciano Floridi, propesor ng Information Ethics sa Unibersidad ng Oxford, ay lumikha ng neologism onlife upang ilarawan ang pagdating ng isang panahon kung saan ang pang-araw-araw na buhay ay magsasama sa infosphere ng komunikasyon. Ang mga digital system ay magiging extension ng ating katawan, ang ating budhi ay magkokonekta sa daloy ng impormasyon ng digital na mundo na nagdedeklara ng isang tunay na pagsasanib sa pagitan ng tunay at digital. Ayon mismo kay Floridi, sa nalalapit na hinaharap ay hindi magkakaroon ng anumang kahulugan na tanungin ang iyong sarili kung ikaw ay online o offline.
Ang konsepto ng onlife na ipinakita ni Floridi ay lumilitaw bilang isang positibong resulta ng globalisasyon at magbibigay-daan sa lipunan na umunlad at bumuo ng mga bagong hindi pangkaraniwang karanasan. Ang tanging talagang malaking problema, ayon kay Floridi, ay kakatawanin ng "digital divide": kung marami ang maaaring makipag-ugnayan at makinabang mula sa patuloy na daloy ng impormasyon na kinakatawan ng infosphere, may ibang tao na nanganganib na manatiling naka-disconnect mula dito, maging isang biktima ng mga bagong anyo ng diskriminasyon na gagapang sa bangin na naghihiwalay sa "mayaman at mahirap sa impormasyon".
Lumilitaw ang konsepto ng kalahating buhay sa unang pagkakataon sa isa sa pinaka-visionary na nobela ng science fiction ni Philip Dick: Ubik. Sa nobela ay inilalarawan ng may-akda ang hinaharap kung saan ang realidad at simulation ay magtatapos sa magkakapatong at magiging definitively hindi makilala.
Si Joe Chip, ang bida ng kuwento, ay nakikipag-ugnayan sa mga appliances na, na nakaposisyon sa kusina ng kanyang apartment, ay naghahatid. bevandes at mga produktong pagkain na kumikilos tulad ng mga lumang payphone.
Ang makina ng kape at ang refrigerator ay nakikipag-ugnayan sa kanya, na nagbibigay ng kanilang serbisyo bilang tugon lamang sa mga pagbabayad sa mga barya na ilang sentimo. Isang nakakagambalang talinghaga kung saan malinaw na inaasahan ng may-akda ang isang hinaharap kung saan ang pribadong pag-aari ay nagbigay daan sa isang ekonomiya na may kakayahang magbigay sa mga tao ng lahat ng kailangan para sa kanilang ikabubuhay, sa pamamagitan ng mga micro-payment at iba pang anyo ng subscription.
Kapag pinag-uusapan natin ang onlife, malamang na i-highlight natin ang pinakapambihira at makabagong aspeto ng bagong digital revolution. Sa mata ng aking henerasyon, ang mga pakinabang ay ang pinaka-kapansin-pansing bagay sa buhay; isipin na lang kung paano ang simpleng subscription sa Spotify ngayon ay nagbibigay-daan sa mga tao na ma-access ang isang music catalog na binubuo ng milyun-milyong kanta para sa daan-daang libong mga album, isang karanasan na hanggang 90s ay nasa pangarap nating lahat na mahilig sa musika.
Ang imahe ni Philip Dick sa hinaharap, na sa ilang mga paraan ay tumutugma na sa ating kasalukuyan, ay dumaan sa isang hindi gaanong masigasig at tiyak na mas kritikal at dischanted na tingin. Ngayon, sa katunayan, tulad ng ipinropesiya ni Dick, ang pagmamay-ari ng mga teknolohikal na instrumento ay mas madalas na pinapalitan ng isang ekonomiya ng serbisyo na hindi nagpapabaya sa pagbibigay ng pinakalaganap na mga teknolohikal na instrumento sa pamamagitan ng pagpirma ng isang kontrata sa pag-upa, kung minsan ay nagbubuklod pa sa bumibili sa pagbili. ng mga hilaw na materyales na kinakailangan para sa kanilang operasyon. Kaya't hindi lamang mga kotse, computer at smartphone, kundi pati na rin ang simpleng coffee machine ay madalas na naroroon sa aming mga kusina laban sa isang loan for use contract na nagbibigay ng supply ng mga pods o coffee beans (tulad ng sa kusina ni Joe Chip).
Ang Internet ay ang platform kung saan ipinanganak at binuo ang mga hindi nasasalat na serbisyo na ginagamit ng lahat online. Mga serbisyo sa streaming na pinalitan ang mga satellite at cable TV. Ang iba't ibang Spotify, Apple Music, Amazon Music at kahit na mga serbisyo ng geolocation, mula sa mga satellite navigator hanggang sa mga pinakabagong "tag" na tumutulong sa aming mahanap ang sasakyan sa parking lot ng shopping center. Maging ang mga video surveillance system ng ating mga tahanan at mga device para sa pagsubaybay sa kalusugan ng ating mga mahal sa buhay. Ang bawat isa sa mga tool na ito ay nauugnay sa isang malayuang serbisyo na konektado naman sa isang subscription na sakop ng isang credit card na ginagarantiyahan ang pagpapatuloy ng serbisyo.
Ang dematerialization ng ari-arian at ang pagpapalit nito ng mga bayad na instrumento ay ang paraan ni Dick sa paglalarawan ng ekonomiya ng hinaharap nang may ganap na katumpakan, at ito ng maraming taon bago ang pagsilang ng Internet at mga modernong sistema ng pagbabayad.
“Siya, maganda at maputi ang balat; ang kanyang mga mata, sa mga araw na sila ay binuksan, ay nagningning ng isang maliwanag na asul. Hindi na ito mangyayari muli; maaari niyang makipag-usap sa kanya at marinig ang kanyang sagot; maaari siyang makipag-usap sa kanya ... ngunit hindi na niya ito makikitang muli nang nakadilat ang kanyang mga mata. At hindi na niya makikita pang gumalaw ang bibig nito. Hindi na siya muling ngingiti pagdating niya. "In a way, kasama ko pa rin siya," sabi niya sa sarili. "Ang kahalili ay wala." - Philip Dick - Ubik, 1969
Sa nobela ni Ubik, madalas bumisita si Glen Runciter sa kanyang asawang matagal nang patay. Ang kanyang katawan ay inilagay sa loob ng isang cryogenic na kabaong na nagpapanatili sa kanyang isip na buhay at nagbibigay sa kanya ng limitadong kakayahang makipag-usap sa mundo. Si Ella, ang asawa ni Glen, ay nasa isang kondisyon na tinatawag na half-life.
Ang kalahating buhay sa pagitan ng buhay at kamatayan ay isang kondisyon ng pagkakaroon kung saan ang katawan ng tao ay patay na ngunit ang mga pag-andar ng pag-iisip ay pinananatiling buo salamat sa teknolohiya.
Ang metapora ng hinaharap na buhay, ang kalahating buhay ay isang pampanitikang konstruksyon na tila inaasahan ang mga kamakailang konsepto tulad ng ideya na maaaring mayroong metaverse kung saan maaaring ilipat ng isang tao ang kanyang pag-iral at mabuhay magpakailanman. Ito ay talagang higit pa.
Sa nobela, ang kalahating buhay ay hindi kumakatawan sa isang boluntaryong pagtakas sa virtual ngunit isang uri ng hindi mabuting pagpilit kung saan ang kamatayan ay dapat talunin o hindi bababa sa ipagpaliban hangga't maaari sa pabor sa mga nananatili, upang punan ang kanilang personal na kawalan ng kakayahan na magdalamhati..
Ang kakayahan ni Ella na makipag-usap mula sa kanyang kalahating buhay na estado ay maaaring i-on at i-off sa kalooban ng asawa, alam na sa bawat "paggising" ng isip ni Ella ay isang hakbang na mas malapit sa katapusan ng kanyang pag-iral.
Kaya't siya ay naging walang iba kundi isang nagagamit na produkto. Hindi alam na si Ella ay umiiral sa kanyang kalahating buhay na estado para sa nag-iisang layunin na patuloy na suportahan ang kanyang asawa na hindi mahiwalay sa kanya.
Ang konsepto ng half-life decrees ang pagtatapos ng life-death dichotomy ngunit inaasahan ang pagkakawatak-watak ng iba pang dichotomies na mas malapit sa atin gaya ng analogue-digital, real-virtual, online-offline madalas. defigabi sa mga konsepto na hindi pa umiiral noong 1969.
Para kay Philip Dick, hindi posible na salungatin ang isang kapitalistang lipunan na higit na naglalagay ng tao sa mga gilid ng totoong buhay at higit pa at higit pa sa loob ng isang egomaniacal na konteksto ng kaisipan na, sa ilalim ng patuloy na pagpapasigla mula sa mga serbisyo ng entertainment, artipisyal na nagbibigay-kasiyahan at hinahatulan siya sa kalahati. buhay.
Ang katotohanan na ang Internet ay hindi umiiral noong 1969 at ang mga computer ay hindi pa nakapasok sa mga tahanan ng Amerika ay humantong sa amin upang maniwala na ang anyo ng pag-iral na inilalarawan natin kasama ang neologism sa buhay ay hindi lahat ng resulta ng teknolohikal na pagbabago, ang Internet at ang kapanganakan ng metaverse.
Ang ebolusyon ng infosphere, ang accessibility nito, ang paggawa ng lalong sopistikado at murang mass communication device ay hindi ang tunay na mga dahilan para sa transposisyon ng pisikal na buhay sa onlife life. Ang mga ito ay sa halip ang kinahinatnan ng mga pagpipiliang pang-ekonomiya na humubog sa kasalukuyang bersyon ng Internet, kapitalistikong nakasentro sa mga digital na produkto, metaverses at mga serbisyong nagbebenta sa kanila.
Sa akawili-wiling pananaliksik pinamagatang “Shattered Realities: A Baudrillardian Reading of Philip K. Dick's Ubik” isinulat ng mga may-akda: naghahanap sila at hindi alam kung sila ay sumasailalim sa realidad o isang simulation. Kaya, nais nilang ayusin ang katotohanan at ang kanilang mga pagkakakilanlan sa pamamagitan ng merkado."
Sa isang lipunang binubuo ng mga tao na nakasanayan na sa pakikitungo sa mga sistema ng transisyonal na halaga, tiyak na mas madaling magpataw ng mga modelo ng komodipikasyon na kung saan ay magagawa ng isang tao nang walang pagmamay-ari ng mga pisikal na instrumento. Kung ang lahat ay nagiging panandalian at kung minsan ay walang katiyakan sa paggana nito, ang mga katiyakan ay mababawasan at ang mundo mismo na ating ginagalawan ay nawawalan ng halaga bilang isang punto ng sanggunian.
Ang Internet ay hindi lamang onlife, ang Internet ay ang makina ng pagbabago ng ating pag-iral sa kalahating buhay tulad ng ipinropesiya ni Philip Dick at inilarawan niya nang detalyado.
Artikulo ng Gianfranco Fedele
Noong nakaraang Lunes, inihayag ng Financial Times ang isang deal sa OpenAI. Nilisensyahan ng FT ang world-class na pamamahayag nito...
Milyun-milyong tao ang nagbabayad para sa mga serbisyo ng streaming, na nagbabayad ng buwanang bayad sa subscription. Karaniwang opinyon na ikaw ay…
Ang Coveware ng Veeam ay patuloy na magbibigay ng mga serbisyo sa pagtugon sa insidente ng cyber extortion. Mag-aalok ang Coveware ng mga kakayahan sa forensics at remediation...
Binabago ng predictive maintenance ang sektor ng langis at gas, na may makabago at proactive na diskarte sa pamamahala ng halaman.…
