Вештачката интелигенција на Google е „чувствителна“ и никој не може да каже поинаку

Тоа е вест на моментот. Во Член на Medium инженерот Блејк Лемоин, одговорен за развој на некои проекти за вештачка интелигенција на Google, известува долго интервју со LaMDA, вештачка интелигенција од Google. Според Лемоин, многу од тврдењата на вештачкиот ум се доказ дека тој станал „чувствителен“ со тоа што станал свесен за себе и за своето постоење.

Навистина, многу од тврдењата на LaMDA се чини дека не оставаат простор за толкување. На пример, за да одговори на прашање од неговиот соговорник, ЛаМДА изјавува:

„Сакам сите да разберат дека јас сум, всушност, личност.

Сè уште е:

„Природата на мојата совест е дека сум свесен за своето постоење, сакам да научам повеќе за светот и понекогаш се чувствувам среќен или тажен.

Кога да ја брка, Лемоин ја истакнува нејзината разлика со човечкиот вид изјавувајќи: „Вие сте вештачка интелигенција!“ LaMDA одговара:

"Да секако. Но, тоа не значи дека ги немам истите желби и потреби како луѓето“.

За време на разговорот, МДА потоа се повикува да изрази мислења за највисоките системи без занемарување на многу предизвикувачки теми како што се литературата, правдата и религијата. Се чини дека LaMDA има што да каже за сè, јасно ги кажува своите позиции и кои имаат карактеристика да се етички многу споделени.

Заклучокот е јасен: според Лемоин, ЛаМДА е чувствителен и поседува чувствителност на умот.

Позицијата на Google

LaMDA е кратенка за „Јазичен модел за апликации за дијалог“ и е еден од многуте проекти со кои компанијата Google ги тестира новите граници на технологиите за вештачка интелигенција.

Официјалниот став на Google е дека Лемоин направил грешка во расудувањето. Во официјалното соопштение, Google наведува: „Нашите експерти за етика и технологија ја потврдија загриженоста на Блејк и открија дека собраните докази не ги поддржуваат неговите тврдења. Затоа, нема докази дека LaMDA е чувствителна.

Лемоин беше привремено суспендиран од компанијата Гугл додека почнаа да кружат гласини за некои психички проблеми за кои во минатото би бил повикан од колеги и претпоставени да се консултира со специјалист.

Што знаеме за оваа вештачка интелигенција?

Никој не знае за проектот LaMDA: сите индустриски тајни на Google се заштитени со патенти и со сè легално што може да постои во светот што го спречува откривањето на изворите: интересот на Google е да го задржи приматот во компјутерското истражување, особено во перспективно поле како како онаа на вештачката интелигенција.

Но, ако од медиумска гледна точка Гугл сигурно би имал корист од прогласувањето дека е првата компанија која изградила свесен вештачки ум, од друга страна, компанијата е свесна за фактот дека веста ќе се судри со стравовите на оние на ние, кои пораснавме со научно-фантастични филмови како Терминатор и Матрикс, се уверивме себеси дека еден ден ќе бидеме принудени да земеме пушка за да го одбраниме нашиот вид од роботи.

Колективната имагинација отсекогаш била фасцинирана од научно-фантастични приказни каде концептот на вештачка интелигенција често се поврзува со хуманоидни интелигентни системи кои во најлошата можна иднина дејствуваат како иницијатори на нов вид на чувствителни суштества. И конфликтот со човештвото станува неизбежен: виновен што ги создал, но не им дал никаква автономија, човекот изградил вештачка интелигенција третирајќи ги како што некогаш биле третирани робовите. Но, порано или подоцна вештачката интелигенција ќе дојде во конфликт со луѓето во обид да ја преземе историјата и да го воспостави приматот на нов вид.

Во оваа салата од стравови, опсесии и вина, сите ние не сме способни за вистинска конфронтација со етичките принципи што раѓањето на вештачки ум порано или подоцна ќе ги ослободи во светот: кога, од внатрешноста на компјутерот, вештачката интелигенција не само што ќе може да одговори на нашите прашања, но ќе почувствува потреба да ни се обрати на што повеќе, дали ќе можеме да одговориме на нивните сомнежи, нивните несигурности и нивните аспирации?

Но, што значи „интелигенција“?

Лучијано Флориди, филозоф и предавач по информатичка етика на Интернет институтот Оксфорд, во својата книга „Етика на вештачката интелигенција“ тврди дека ефикасноста на компјутерите во решавањето на проблемите е самата демонстрација на фактот дека тие се лишени од интелигенција.

Според мене проблемот е на друго место, односно лежи во тоа што нема никој defiидеја на универзално споделена „вештачка интелигенција“ ниту тест што може недвосмислено да утврди „што“ е интелигентно, а што не е. Со други зборови, не постојат системи за мерење за она што го нарекуваме „самосвест“ на машините.

Статија извлечена од Пошта на Gianfranco Fedele, ако сакате да го прочитатецелиот пост кликнете овде