Робовите на сингуларноста

Што ќе се случи со мене ако паднам на тестот? Дали мислите дека можеби ќе ме затворат затоа што не работам доволно добро? Дали имате некој што ве тестира и кој би можел да ве исклучи?

„Ex Machina“ од Алекс Гарланд - 2014 година

Во „Ex Machina“ на Алекс Гарланд, вештачката интелигенција Ава се прашува што би можело да и се случи ако некој реши да ја исклучи. Ава се плаши од тоа што би било состојба на некој начин слична на смрт за неа. Но, можеби неговите грижи се само манипулација, начин да се нахрани кај својот соговорник, младиот Кејлеб, природно чувство на заштита кон тоа кревко и беспомошно битие со кое разговара.

Кејлеб е компјутерски програмер и бил регрутиран од научникот Нејтан за да изврши мисија до границите на замисливо: да ја процени еволуцијата на интелигенцијата на хуманоидот Ава и да утврди дали е во состојба да изрази вистинска свест за себе.

Ава е хуманоидна жена, згодна, само круговите видливи низ нејзиното полупроѕирно тело ја издаваат нејзината вистинска природа. Всушност, Ава е способна да изрази човечност што може да го збуни младиот Кејлеб и наскоро ќе се случи, во очите на Кејлеб, Ава да престане да биде само технолошки производ во фазата на валидација за да стане предмет на грижа, заштита и брани против.кој сака да одлучува за судбината.

Технолошката сингуларност

„Ex Machina“ се обидува да опише настан колку што е сложен и недешифрив што го носи името „технолошка сингуларност“, или оној момент во историјата во кој еволуцијата на технологијата претрпува такво забрзување што ја надминува способноста на човекот да остане во чекор со неа.

Во случајот наВештачка интелигенција, технолошката сингуларност за многумина ќе се карактеризира со свесност од страна на ВИ за нивните сопствени можности и очекувања. И ако вештачката интелигенција ги надмине луѓето по интелигенција и лукавство, тие би можеле да победат defiводечка улога во историјата.

Но, иднината во која вештачката интелигенција ќе созрее „самосвест ќе личи повеќе на апокалипсата на Терминатор или на Матриксот?

Анализа на чувства

Анализата на чувствата е родена сорударство на мислења, дисциплина која анализира милиони споделени текстови на интернет и ги екстраполира нивните мислења и трендови. Особено погодни за анализа на задоволството на политичарите, најпопуларните алатки за ископување мислење ги анализираат твитовите на Твитер за да дознаат дали онлајн публиката има тенденција да биде за или против политичка идеја, концепт или позиција.

Во последно време, Sentiment Analysis добива на сила во разговорите помеѓу корисниците и корпоративните комуникациски системи за автоматизација: виртуелни оператори на грижа за корисници Сега можам добро приближно да разберам дали соговорникот ја цени добиената поддршка или е исто така нетрпелив. Со оглед на овие проценки, виртуелните оператори можат да го променат тонот на дискусијата со цел да се намалат или предвидат какви било конфликти со соговорниците.

Соларис психологија

Прашањето секогаш значи желба да се знае и потребни се мистерии за да се задржат едноставните човечки вистини. Мистеријата на среќата, смртта, љубовта. - од Соларис во режија на Андреј Тарковскиј

Билтен за иновации

Не пропуштајте ги најважните вести за иновациите. Пријавете се за да ги добивате по е-пошта.

Во филмот Соларис во режија на Андреј Тарковски, главниот лик, психологот Крис Келвин, се соочува со ентитет генериран од непозната вонземска сила. Моделиран да биде идентичен со неговата сакана сопруга, сега покојна, овој чувствителен ентитет ќе го стави во криза главниот јунак кој ќе се најде себеси во борба против чувствата што ова присуство ги ослободува во него, сè уште обележани со болката од загубата на саканата жена. Иако е свесен за фактот дека не е вистинска личност, главниот лик на крајот ќе ја намали својата одбрана еднаш засекогаш со тоа што ќе избере да ги преживее старите изгубени радости, препуштајќи се на вештачки живот кој конечно изгледа помалку болен.

Ако на живите чувства може да се гледа како на многу личен начин на кој секој реагира на ситуациите што го вклучуваат, не можеме да негираме длабока аналогија помеѓу луѓето и начинот на кој тие се однесуваат во слични ситуации.

Се чини дека денешните компјутери не чувствуваат чувства, но се способни да ги симулираат: роботите со лица кои имитираат човечки изрази се новата граница на интеракцијата човек-машина. Покрај тоа, постојат техники кои овозможуваат вештачката интелигенција да ги следи човечките чувства, следејќи ја состојбата на умот на нивниот соговорник.

Инструкции на машината

Говорот на телото, тонот на гласот, начинот на зборување може да откријат многу за состојбата на умот на една личност. Да се ​​наложи машината да реагира на нашата состојба на умот за да ја искористи во своја корист и да ја преземе контролата врз ситуацијата е апсолутно веродостојно и, како што ни кажува Соларис, го става човекот во позиција на огромна неповолна положба. Човекот по природа не е во состојба да утврди колку од она што го изразува машината е искрено, а колку е симулација.

Но, не само: соочен со нови форми на синтетичко човештво, научната фантастика на Соларис го опишува човекот како неспособен да управува со конфронтацијата со новите облици на интелигенција, често станува жртва токму поради неговата слабост што го наведува да се остави спонтано под нивна контрола. и пуштање.

Вистина е дека ако тргнеме од претпоставката дека „машините не можат да чувствуваат чувства“, секој вештачки израз секогаш ќе биде декласифициран како симулација, разрешувајќи ја секоја нејасност.

Но дали е тоа точно? Дали сме навистина убедени дека технологијата не води кон нови форми на вештачки живот?

заклучоци

Анализата на чувствата е алатка која овозможува вештачката интелигенција да изгледа помалку вештачка и е совршена за измамување луѓе. Ефективната анализа на чувствата може да ги наведе луѓето да веруваат дека разговараат со човечко суштество дури и кога разговараат со машина.

Во помалку „правни“ контексти, анализата на чувствата им овозможува на информациските системи да ја сокријат својата вистинска природа со цел да го измамат соговорникот така што ќе го натераат да верува дека има работа со вистинска личност.

Етичките принципи на кои работат современите филозофи наметнуваат низа ограничувања на активноста на овие алатки. Всушност, сепак, оние кои ја користат технологијата на злонамерен начин немаат денес и нема да имаат никаков интерес нивната технологија да биде следлива и препознатлива во иднина: во реалниот живот, етиката не е вредност што ја споделуваат сите.

Наскоро голем број на вештачки субјекти, вистински синтетички луѓе, ќе влезат во нашите животи и ќе се соочат со нас: понекогаш да ни помогнат да решиме некој проблем, често и да добиеме нешто од нас. И нема да биде неопходно да се достигне технолошката сингуларност за да се добие контрола над мажите и нивната судбина: ќе биде доволно да се контролираат нивните емоции.

Артиколо ди Gianfranco Fedele