"De Joe ass zréck an d'Kichen gaang, huet en Zénger aus enger vu sengen Taschen geholl an d'Kaffismaschinn domat ugefaangen. Dunn huet hien probéiert de Frigo Grëff ze dréinen fir e Ziegel Mëllech ze kréien. "Zéng Cent, wann ech glift," sot de Frigo him. „Zéng Cent fir meng Dier opzemaachen; a fënnef Cent fir d'Crème ze huelen." - Philip Dick - Ubik, 1969
Um Tour vum zwanzegsten an zwanzegsten Joerhonnert hunn de Philip Dick an de Luciano Floridi entdeckt, e puer mat Science Fiction an e puer mat der Philosophie, déi ëmmer méi dënn Grenz, déi d'real Welt vum digitale Liewen trennt.
Besonnesch de Luciano Floridi, Professer fir Informatiounsethik op der University of Oxford, huet den Neologismus onlife entwéckelt fir d'Entstoe vun enger Ära ze beschreiwen, an där den Alldag mat der Infosphär vun der Kommunikatioun fusionéiert. Digital Systemer wäerten eng Ausdehnung vun eisem Kierper ginn, eist Gewësse wäert sech mam Informatiounsfloss vun der digitaler Welt verbannen an eng richteg Fusioun tëscht real an digital dekretéieren. Dem Floridi selwer no, wäert et an nächster Zukunft kee Sënn maachen ze froen ob Dir online oder offline sidd.
D'onlife Konzept presentéiert vum Floridi erschéngt als eng positiv Konsequenz vun der Globaliséierung an erlaabt d'Gesellschaft sech z'entwéckelen an nei aussergewéinlech Erfahrungen z'entwéckelen. Deen eenzege wierklech grousse Problem, sou de Floridi, wäert duerch den "digitale Trennung" vertruede sinn: wa vill a Kontakt kommen a profitéiere kënnen vum konstante Informatiounsfloss, deen duerch d'Infosphär duergestallt gëtt, riskéiert een aneren dovunner ofgeschloss ze bleiwen, zu engem Affer vun neie Formen vun Diskriminatioun, déi an d'Furrow kräischen, déi "räich an aarm an Informatioun" trennt.
D'Konzept vun der Hallefzäit erschéngt fir d'éischte Kéier an engem vun de visionärste Science Fiction Romaner vum Philip Dick: Ubik. Am Roman beschreift den Auteur d'Zukunft an där d'Realitéit an d'Simulatioun um Enn iwwerlappt defikloer net z'ënnerscheeden.
Joe Chip, de Protagonist vun der Geschicht, interagéiert mat den Apparater déi, an der Kichen vu sengem Appartement positionéiert, liwweren bevBlieder a Liewensmëttel behuelen wéi al Handyen.
D'Kaffismaschinn an de Frigo interagéiere mat him, a bidden hire Service nëmmen als Äntwert op d'Bezuelen a Mënzen vun e puer Cent. Eng beonrouegend Metapher, mat där den Auteur kloer eng Zukunft viraussiicht, an där de Privatbesëtz an enger Economie Plaz gemaach hätt, déi duerch Mikrobezuelungen an aner Abonnementformen de Leit alles wat fir hir Existenz onverzichtbar gëtt, zur Verfügung gestallt hätt.
Wa mir iwwer Onlife schwätzen, tendéiere mir déi aussergewéinlechst an innovativst Aspekter vun der neier digitaler Revolutioun ze markéieren. An den Ae vu menger Generatioun sinn d'Virdeeler dat opfällegst iwwer Onlife; Denkt just drun wéi en einfachen Abonnement op Spotify haut de Leit erlaabt Zougang zu engem Musekskatalog ze kréien, deen aus Millioune vu Lidder fir honnertdausende vun Alben besteet, eng Erfahrung déi bis an den 90er Joren an den Dreem vun all eis Museksliebhaber war.
Dem Philip Dick säi Zukunftsbild, dat iergendwéi scho mat eisem heitegen entsprécht, geet duerch e manner begeeschterte a sécherlech méi kriteschen an entäuschenden Bléck. Tatsächlech, wéi den Dick prophesieéiert huet, gëtt d'Besëtzer vun technologeschen Instrumenter ëmmer méi dacks vun enger Déngschtleeschtungswirtschaft ersat, déi net vernoléissegt déi verbreet technologesch Instrumenter ze liwweren andeems en Mietvertrag ënnerschriwwen huet, heiansdo souguer de Keefer un de Kaf verbindlech. vun de Matière première néideg fir hir Operatioun. Also net nëmmen Autoen, Computeren a Smartphones, mee och déi einfach Kaffismaschinn ass dacks an eise Kichen präsent géint e Prêt fir d'Benotzungskontrakt, deen d'Versuergung vu Pods oder Kaffisbounen virgesinn (wéi an der Kichen vum Joe Chip).
Den Internet ass d'Plattform op där déi immateriell Servicer, déi jidderee online benotzt, gebuer an entwéckelt ginn. Streaming Servicer déi Satelliten a Kabel Fernseher ersat hunn. Déi verschidde Spotify, Apple Music, Amazon Music a souguer Geolocatiounsservicer, vu Satellitennavigatoren bis zu den neisten "Tags", déi eis hëllefen den Auto um Parking vum Akafszenter ze fannen. Och d'Videoiwwerwaachungssystemer vun eisen Haiser an d'Apparater fir d'Gesondheet vun eise beléiftenen ze iwwerwaachen. Jiddereng vun dësen Tools ass mat engem Fernservice assoziéiert, deen am Tour mat engem Abonnement mat enger Kreditkaart verbonnen ass, déi Kontinuitéit vum Service garantéiert.
D'Dematerialiséierung vum Eegentum a seng Ersatz mat bezuelten Instrumenter ass dem Dick säi Wee fir d'Wirtschaft vun der Zukunft mat absoluter Präzisioun ze beschreiwen, an dëst vill Joer virun der Gebuert vum Internet a modernen Bezuelsystemer.
„Si, schéin a mat hell Haut; seng Aen, op déi Deeg, déi se opgemaach goufen, haten hell blo geschéngt. Dëst géif ni méi geschéien; hie konnt mat hir schwätzen an hir Äntwert héieren; hie kéint mat hir kommunizéieren ... awer hien géif hatt ni méi gesinn mat sengen op. An hie géif hire Mond ni erëm gesinn. Si géif ni méi laachen wann hien ukomm. "Op eng Manéier ass hien nach ëmmer bei mir", sot hien selwer. "D'Alternativ wier näischt." "- Philip Dick - Ubik, 1969
Am Ubik sengem Roman besicht de Glen Runciter dacks seng laang dout Fra. Hire Kierper gouf an engem kryogene Sarg gesat, deen hire Geescht um Liewen hält an hir eng limitéiert Fäegkeet gëtt mat der Welt ze kommunizéieren. Ella, dem Glen seng Fra, ass an engem Zoustand genannt Hallefzäit.
D'Hallefzäit tëscht Liewen an Doud ass e Bedingung vun der Existenz, an där de Kierper vun der Persoun dout ass, awer d'mental Funktiounen dank der Technologie intakt gehale ginn.
Metapher vum zukünftegen Liewen, d'Hallefzäit ass e literaresche Konstrukt dee schéngt ganz rezent Konzepter virzegoen wéi d'Iddi datt et e Metaverse ka ginn, wou een seng Existenz iwwerdroe kann a fir ëmmer liewen. Et ass tatsächlech vill méi.
Am Roman stellt d'Hallefzäit keng fräiwëlleg Flucht an dat virtuellt duer, mee eng Zort vu benignem Zwang, fir deen den Doud muss besiegt oder op d'mannst sou vill wéi méiglech ausgestallt ginn zugonschte vun deenen, déi bleiwen, fir hir perséinlech Onméiglechkeet ze fëllen. traueren..
Dem Ella seng Fäegkeet fir aus hirem Hallefliewenszoustand ze kommunizéieren kann vum Mann op an ausgeschalt ginn, wësse datt mat all "Erwächen" dem Ella säi Geescht ee Schrëtt méi no un d'Enn vun hirer Existenz wier.
Sou ass si näischt méi wéi e Konsumprodukt ginn. Onbewosst existéiert d'Ella an hirem Hallefzäitstaat fir den eenzegen Zweck fir hire Mann weider ze ënnerstëtzen, deen net fäeg ass mat hatt ze trennen.
D'Konzept vun der Hallefzäit entscheet d'Enn vun der Liewen-Doud Dichotomie awer antizipéiert d'Desintegratioun vun aneren Dichotomien méi no bei eis wéi analog-digital, real-virtuell, online-offline dacks definit iwwer Konzepter, déi 1969 nach net existéiert hunn.
Fir de Philip Dick ass et net méiglech géint eng kapitalistesch Gesellschaft, déi de Mënsch ëmmer méi op de Rande vum richtege Liewen a méi a méi an engem egomanesche mentale Kontext stellt, deen ënner konstanter Stimulatioun vun Ënnerhalungsdéngschter kënschtlech befreit an zu enger Halschent veruerteelt. Liewen.
D'Tatsaach, datt den Internet 1969 net existéiert an d'Computeren nach net an amerikanesch Haiser erakomm sinn, féiert eis ze gleewen datt d'Form vun der Existenz, déi mir mam Neologismus onlife beschreiwen, guer net d'Resultat vun der technologescher Innovatioun, dem Internet an der Gebuert vum metaverse.
D'Evolutioun vun der Infosphär, seng Accessibilitéit, d'Produktioun vun ëmmer méi sophistikéierten a bëllege Massekommunikatiounsapparater sinn net déi richteg Grënn fir d'Transpositioun vum kierperleche Liewen an d'Liewen am Liewen. Villméi si se d'Konsequenz vu wirtschaftleche Choixen, déi déi aktuell Versioun vum Internet geformt hunn, kapitalistesch zentréiert op digital Produkter, Metaversen an d'Servicer déi se vermaart.
An engem 'interessant Fuerschung mam Titel "Shattered Realities: A Baudrillardian Reading of Philip K. Dick's Ubik" schreiwen d'Auteuren: si sichen a wësse net ob se eng Realitéit oder eng Simulatioun erliewen. Sou si se gär d'Realitéit an hir Identitéiten duerch de Maart ze fixéieren.
An enger Gesellschaft besteet aus Leit, déi benotzt gi mat Systemer vun iwwergängleche Wäerter ëmzegoen, ass et sécherlech méi einfach Modeller vu Kommodifikatioun opzesetzen, mat deenen een ouni Besëtz vu kierperlechen Instrumenter ka maachen. Wann alles iwwergräifend an heiansdo prekär a sengem Fonctionnement gëtt, ginn d'Sécherheeten reduzéiert an d'Welt selwer an där mir liewen verléiert hire Wäert als Referenzpunkt.
Den Internet ass net nëmmen am Liewen, den Internet ass de Motor vun der Transformatioun vun eiser Existenz an d'Hallefzäit wéi de Philip Dick profetéiert a vun him am Detail beschriwwen.
Artikel vum Gianfranco Fedele
De Marinesecteur ass eng richteg global wirtschaftlech Muecht, déi op e 150 Milliarde Maart navigéiert ass ...
De leschte Méindeg huet d'Financial Times en Deal mat OpenAI ugekënnegt. FT lizenzéiert säi Weltklass Journalismus ...
Millioune vu Leit bezuelen fir Streaming Servicer, a bezuelen monatlecht Abonnementskäschte. Et ass allgemeng Meenung datt Dir ...
Coveware vu Veeam wäert weider Cyber Erpressung Tëschefall Äntwert Servicer ubidden. Coveware wäert Forensik a Sanéierungsfäegkeeten ubidden ...
