Hallefzäit, dat richtegt Gesiicht vum Onlife

Um Tour vun der zwanzegsten an zwanzegsten-éischt Joerhonnert Philip Dick e Luciano Floridi si hunn exploréiert, e puer mat Science Fiction an e puer mat Philosophie, déi ëmmer méi dënn Grenz, déi d'real Welt vum digitale Liewen trennt. Déi digital Revolutioun.

"De Joe ass zréck an d'Kichen gaang, huet en Zénger aus enger vu sengen Taschen geholl an d'Kaffismaschinn domat ugefaangen. Dunn huet hien probéiert de Frigo Grëff ze dréinen fir e Ziegel Mëllech ze kréien. "Zéng Cent, wann ech glift," sot de Frigo him. „Zéng Cent fir meng Dier opzemaachen; a fënnef Cent fir d'Crème ze huelen." - Philip Dick - Ubik, 1969

Um Tour vun der zwanzegsten an zwanzegsten-éischt Joerhonnert Philip Dick e Luciano Floridi si hunn exploréiert, e puer mat Science Fiction an e puer mat Philosophie, déi ëmmer méi dënn Grenz, déi d'real Welt vum digitale Liewen trennt.

Onlife / Hallefzäit

Besonnesch de Luciano Floridi, Professer fir Informatiounsethik op der University of Oxford, huet den Neologismus geprägt. onlife fir den Optrëtt vun enger Ära ze beschreiwen, an där den Alldag mat derinfosphere vu Kommunikatiounssystemer. Digital Systemer wäerten eng Ausdehnung vun eisem Kierper ginn, eise Bewosstsinn wäert mat dem Flux vun Informatioun an der digitaler Welt verbannen, eng richteg Fusioun tëscht real an digital dekretéieren. Dem Floridi selwer no, wäert et an nächster Zukunft kee Sënn maachen sech selwer ze froen ob hien dat ass online o sitt.

D'Konzept vun onlife presentéiert vum Floridi erschéngt als eng positiv Konsequenz vun der Globaliséierung a wäert d'Gesellschaft erlaben sech z'entwéckelen an nei aussergewéinlech Erfahrungen z'entwéckelen. Deen eenzege richtege grousse Problem, sou de Floridi, wäert duerch den "digitale Trennung" vertruede sinn: ob vill kënnen a Kontakt kommen a profitéiere vum konstante Flux vun Informatioun, deen duerchinfosphere, een aneren riskéiert dovunner ofgeschloss ze ginn, Affer vun neie Formen vun Diskriminatioun ze ginn, déi an d'Fusch kräischen, déi "Informatiounsräich an Aarm" trennt.

Den Internet ass keen Motor vun der Verännerung

Den Internet ass d'Plattform op där déi immateriell Servicer, déi jidderee online benotzt, gebuer an entwéckelt ginn. Streaming Servicer déi Satelliten a Kabel Fernseher ersat hunn. Déi verschidde Spotify, Apple Music, Amazon Music a souguer Geolocatiounsservicer, vu Satellitennavigatoren bis zu den neisten "Tags", déi eis hëllefen den Auto um Parking vum Akafszenter ze fannen. Och d'Videoiwwerwaachungssystemer vun eisen Haiser an d'Apparater fir d'Gesondheet vun eise beléiftenen ze iwwerwaachen. Jiddereng vun dësen Tools ass mat engem Fernservice assoziéiert, deen am Tour mat engem Abonnement mat enger Kreditkaart verbonnen ass, déi Kontinuitéit vum Service garantéiert.

D'Dematerialiséierung vum Eegentum a seng Ersatz mat bezuelten Instrumenter ass dem Dick säi Wee fir d'Wirtschaft vun der Zukunft mat absoluter Präzisioun ze beschreiwen, an dëst vill Joer virun der Gebuert vum Internet a modernen Bezuelsystemer.

„Si, schéin a mat hell Haut; seng Aen, op déi Deeg, déi se opgemaach goufen, haten hell blo geschéngt. Dëst géif ni méi geschéien; hie konnt mat hir schwätzen an hir Äntwert héieren; hie kéint mat hir kommunizéieren ... awer hien géif hatt ni méi gesinn mat sengen op. An hie géif hire Mond ni erëm gesinn. Si géif ni méi laachen wann hien ukomm. "Op eng Manéier ass hien nach ëmmer bei mir", sot hien selwer. "D'Alternativ wier näischt." "- Philip Dick - Ubik, 1969

Innovatioun Newsletter

Verpasst net déi wichtegst Neiegkeeten iwwer Innovatioun. Registréiert Iech fir se per E-Mail ze kréien.

Am Ubik sengem Roman besicht de Glen Runciter normalerweis seng laang verstuerwene Fra. Hire Kierper gouf an engem kryogene Sarg gesat, deen hire Geescht um Liewen hält an hir eng limitéiert Fäegkeet gëtt mat der Welt ze kommunizéieren. D'Ella, dem Glen seng Fra, ass an engem Zoustand no deem se benannt ass D'Halschent vum Liewen, D'Halschent vum Liewen.

d'D'Halschent vum Liewen straddling Liewen an Doud, et ass e Bedingung vun Existenz an deem de Kierper d'Persoun dout ass awer mental Funktiounen intakt gehale ginn dank Technologie.

Metapher vun der zukünfteg Liewen, derD'Halschent vum Liewen et ass e literaresche Konstrukt dee schéngt ganz rezent Konzepter virzegoen wéi d'Iddi datt a Metaverséi wou een seng Existenz iwwerdroe kann a fir ëmmer liewen. A Wierklechkeet ass et vill méi. 

Conclusiounen

D'Tatsaach, datt den Internet 1969 net existéiert an d'Computeren nach net an d'Haiser vun den Amerikaner erakomm sinn, mécht eis ze gleewen datt d'Existenzform mir mam Neologismus beschreiwen onlife ass guer net d'Resultat vun technologescher Innovatioun, Internet an der Gebuert vun Metaverséi.

D'Evolutioun vun der infosphere, seng Accessibilitéit, d'Produktioun vun ëmmer méi sophistikéierten a wirtschaftleche Massekommunikatiounsgeräter sinn net déi richteg Grënn fir d'Transpositioun vum kierperleche Liewen an d'Liewen onlife. Villméi si se d'Konsequenz vu wirtschaftleche Choixen, déi déi aktuell Versioun vum Internet geformt hunn, kapitalistesch zentréiert op digital Produkter, op Metaversen an op d'Servicer déi se vermaart.

An engem 'interessant Fuerschung nom Titel "Shattered Realities: A Baudrillardian Reading of Philip K. Dick's Ubik"D'Auteuren schreiwen:" Och wann d'Personnagen no Realitéit an enger transzendentaler Bedeitung sichen, déi hinnen hir Identitéit erhalen, kënnen se net erreechen wat se sichen a wësse net ob se d'Realitéit oder eng Simulatioun erliewen. Also si verlaangen d'Realitéit an hir Identitéiten duerch de Maart ze fixéieren.

Artikel extrahéiert aus der Post vun Gianfranco Fedele