האַלב-לעבן, די אמת פּנים פון אָנלייף

אין די דריי פון די XNUMX און XNUMX יאָרהונדערט פיליפ דיק e לוסיאַנאָ פלאָרידי זיי האָבן אויסגעפֿאָרשט, טייל מיט וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק און טייל מיט פֿילאָסאָפֿיע, די טאָמיד דינער גרענעץ וואָס צעשיידט די פאַקטיש וועלט פון דיגיטאַל לעבן. די דיגיטאַל רעוואָלוציע.

“דזשאָ איז צוריק אין קיך, אַרױסגענומען אַ צענעלע פֿון אײנעם פֿון זײַנע קעשענעס און אָנגעהויבן דער קאַװעמאַשין דערמיט. דערנאָך האָט ער געפּרוּווט דרייען דעם פרידזשידער שעפּן צו באַקומען אַ ציגל מילך. — צען סענט, ביטע — האט אים דער פרידזשידער געזאגט. ― צען סענט צו עפֿענען מײַן טיר; און פינף סענס צו נעמען די קרעם. »" - פיליפוס דיק - וביק, 1969

אין די דריי פון די XNUMX און XNUMX יאָרהונדערט פיליפ דיק e לוסיאַנאָ פלאָרידי זיי האָבן אויסגעפֿאָרשט, טייל מיט וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק און טייל מיט פֿילאָסאָפֿיע, די טאָמיד דינער גרענעץ וואָס צעשיידט די פאַקטיש וועלט פון דיגיטאַל לעבן.

אָנלייף / האַלב-לעבן

אין באַזונדער, Luciano Floridi, פּראָפעסאָר פון אינפֿאָרמאַציע עטיקס אין אוניווערסיטעט פון אָקספֿאָרד, קאָינס די נעאָלאָגיסם. לעבן צו באַשרייַבן די אַדווענט פון אַ תקופה אין וואָס וואָכעדיק לעבן וועט צונויפגיסן מיט דיינפאָספערע פון קאָמוניקאַציע סיסטעמען. דיגיטאַל סיסטעמען וועט ווערן אַ פאַרלענגערונג פון אונדזער גוף, אונדזער באוווסטזיין וועט פאַרבינדן מיט די שטראָם פון אינפֿאָרמאַציע אין די דיגיטאַל וועלט, דעקרעטינג אַ פאַקטיש פוסיאָן צווישן פאַקטיש און דיגיטאַל. לויט פלאָרידי אַליין, אין דער נאָענט צוקונפט עס וועט מאַכן קיין זינען צו פרעגן זיך אויב ער איז אָנליין o אָפפלינע.

דער באַגריף פון לעבן דערלאנגט דורך Floridi איז אַ positive קאַנסאַקוואַנס פון גלאָובאַליזיישאַן און וועט לאָזן געזעלשאַפט צו יוואַלוו און אַנטוויקלען נייַע ויסערגעוויינלעך יקספּיריאַנסיז. דער איינציקער פאַקטישער גרויסער פּראָבלעם, לויט פלאָרידי, וועט זיין רעפּריזענטיד דורך די "דיגיטאַל צעטיילונג": צי פילע וועלן קענען צו פאַרבינדן און נוץ פון די קעסיידערדיק לויפן פון אינפֿאָרמאַציע וואָס איז רעפּריזענטיד דורךינפאָספערע, עמעצער אַנדערש וועט ריזיקירן צו זיין דיסקאַנעקטיד דערפון, ווערן די קאָרבן פון נייַע פארמען פון דיסקרימינאַציע וואָס וועט קריכן אין די פור וואָס סעפּערייץ "רייַך און אָרעם אין אינפֿאָרמאַציע".

דער אינטערנעץ איז נישט אַ מאָטאָר פון ענדערונג

דער אינטערנעץ איז די פלאטפארמע אויף וועלכן די אוממעכטיגע סערוויסעס וואס יעדער נוצט אנליין ווערן געבוירן און אנטוויקלט. סטרימינג באַדינונגס וואָס האָבן ריפּלייסט סאַטעליט און קאַבלע טווס. די פאַרשידן ספּאָטיפי, עפּל מוזיק, אַמאַזאָן מוזיק און אפילו געאָלאָקאַטיאָן באַדינונגס, פֿון סאַטעליט נאַוויגאַטאָרס צו די לעצטע "טאַגס" וואָס העלפֿן אונדז געפֿינען די מאַשין אין די פּאַרקירפּלאַץ פון די שאַפּינג צענטער. אפילו די ווידעא סערוויילאַנס סיסטעמען פון אונדזער האָמעס און די דעוויסעס פֿאַר מאָניטאָרינג די געזונט פון אונדזער ליב געהאט אָנעס. יעדער פון די מכשירים איז פֿאַרבונדן מיט אַ ווייַט דינסט וואָס איז אין קער פארבונדן צו אַ אַבאָנעמענט באדעקט דורך אַ קרעדיט קאַרטל וואָס געראַנטיז די קאַנטיניויישאַן פון דינסט.

די דעמאַטיריאַליזיישאַן פון אָונערשיפּ און זייַן פאַרבייַט מיט באַצאָלט ינסטראַמאַנץ איז דיק ס וועג צו באַשרייַבן די עקאנאמיע פון ​​דער צוקונפֿט מיט אַבסאָלוט פּינטלעכקייַט, און דאָס פילע יאָרן איידער די געבורט פון די אינטערנעט און מאָדערן צאָלונג סיסטעמען.

“זי, שיין און מיט שיין הויט; זײנ ע אויג ן האב ן אי ן ד י טעג , װא ס ז ײ זײנע ן געעפנ ט געװארן , געשײנ ט א ליכטיק ע בלוי . דאס וואָלט קיינמאָל פּאַסירן ווידער; ער האט געקאנט רעדן מיט איר און הערן איר ענטפערן; ער קען יבערגעבן מיט איר ... אָבער ער וואָלט קיינמאָל זען איר ווידער מיט זיין אויגן אָפֿן. און ער וואָלט קיינמאָל זען איר מויל רירן ווידער. זי וואָלט קיינמאָל ווידער שמייכלען ווען ער איז אנגעקומען. "אין אַ וועג, ער איז נאָך מיט מיר," ער דערציילט זיך. "די אנדער ברירה וואָלט זיין גאָרנישט." "- Philip Dick - Ubik, 1969

כידעש נוזלעטער

דו זאלסט נישט פאַרפירן די מערסט וויכטיק נייַעס וועגן כידעש. צייכן אַרויף צו באַקומען זיי דורך E- בריוו.

אין Ubik ס ראָמאַן, גלען רונסיטער יוזשאַוואַלי באַזוכן זיין לאַנג-פאַרשטאָרבן פרוי. איר גוף איז געווען געשטעלט אין אַ קריאָגעניק אָרן וואָס האלט איר מיינונג לעבעדיק און גיט איר אַ לימיטעד פיייקייט צו יבערגעבן מיט די וועלט. עלאַ, גלען ס פרוי, איז אין אַ צושטאַנד וואָס זי איז געהייסן נאָך העלפט-לעבן, האַלב לעבן.

ל 'העלפט-לעבן סטראדלינג לעבן און טויט, עס איז אַ צושטאַנד פון עקזיסטענץ אין וואָס דער מענטש 'ס גוף איז טויט אָבער גייַסטיק פאַנגקשאַנז זענען געהאלטן בעשאָלעם דאַנק צו טעכנאָלאָגיע.

מעטאַפאָר פון די צוקונפֿט לעבן, דיהעלפט-לעבן עס איז א ליטערארישע קאנסטרוקציע, וואס מיינט צו ערווארטן גאר פרישע באגריפן ווי דער געדאנק אז א מעטאַווערס וואו צו אַריבערפירן זיין עקזיסטענץ און לעבן אויף אייביק. אין פאַקט עס איז פיל מער. 

קאָנקלוסיאָנס

דער פאַקט אַז דער אינטערנעץ האט נישט עקסיסטירט אין 1969 און קאָמפּיוטערס זענען נאָך נישט אריין אין די האָמעס פון אמעריקאנער מאכט אונדז גלויבן אַז די פאָרעם פון עקזיסטענץ מיר באַשרייַבן מיט די נעאָלאָגיסם לעבן איז ניט בייַ אַלע דער רעזולטאַט פון טעקנאַלאַדזשיקאַל כידעש, די אינטערנעט און דער געבורט פון מעטאַווערס.

די עוואָלוציע פון ​​די יו ינפאָספערע, זייַן אַקסעסאַביליטי, די פּראָדוקציע פון ​​ינקריסינגלי סאַפיסטאַקייטיד און שפּאָרעוודיק מאַסע קאָמוניקאַציע דעוויסעס זענען נישט די פאַקטיש סיבות פֿאַר די טראַנספּאָסיטיאָן פון גשמיות לעבן אין לעבן לעבן. אלא, זיי זענען די קאַנסאַקוואַנס פון עקאָנאָמיש ברירות וואָס האָבן שייפּט די קראַנט ווערסיע פון ​​דער אינטערנעץ, קאַפּיטאַליסטיק סענטערד אויף דיגיטאַל פּראָדוקטן, אויף מעטאַווערז און אויף די סערוויסעס וואָס מאַרק זיי.

אין א'טשיקאַווע פאָרשונג דורך טיטל "שאַטערד ריאַלאַטיז: אַ באַדרילאַרדיאַן לייענען פון Philip K. Dick's Ubik"די מחברים שרייַבן:" כאָטש די אותיות זענען קוקן פֿאַר פאַקט און אַ טראַנסענדענטאַל טייַטש וואָס מאכט זיי האַלטן זייער אידענטיטעט, זיי קענען נישט דערגרייכן וואָס זיי זענען קוקן פֿאַר און טאָן ניט וויסן אויב זיי זענען אונטער די פאַקטיש אָדער אַ סימיאַליישאַן. אזוי, זיי באַגערן צו פאַרריכטן די פאַקט און זייער אידענטיטעט דורך די מאַרק.

אַרטיקל יקסטראַקטיד פון די פּאָסטן פון Gianfranco Fedele