“Joe trở lại bếp, lấy một xu từ một trong túi ra và khởi động máy pha cà phê với nó. Sau đó, anh ta cố gắng xoay tay cầm tủ lạnh để lấy một viên gạch sữa. "Mười xu, làm ơn," tủ lạnh nói với anh ta. “Mười xu để mở cửa cho tôi; và năm xu để lấy kem. »” - Philip Dick - Ubik, 1969
Vào đầu thế kỷ XNUMX và XNUMX, Philip Dick và Luciano Floridi đã khám phá, một số bằng khoa học viễn tưởng và một số bằng triết học, ranh giới ngày càng mỏng ngăn cách thế giới thực với cuộc sống kỹ thuật số.
Đặc biệt, Luciano Floridi, giáo sư về Đạo đức thông tin tại Đại học Oxford, đã đặt ra thuyết tân sinh học về cuộc sống để mô tả sự ra đời của một kỷ nguyên trong đó cuộc sống hàng ngày sẽ hợp nhất với không gian truyền thông. Các hệ thống kỹ thuật số sẽ trở thành một phần mở rộng của cơ thể chúng ta, lương tâm của chúng ta sẽ kết nối với luồng thông tin của thế giới kỹ thuật số quyết định sự hợp nhất thực sự giữa thực và kỹ thuật số. Theo chính Floridi, trong tương lai gần, việc tự hỏi bản thân xem bạn đang trực tuyến hay ngoại tuyến sẽ không có ý nghĩa gì.
Khái niệm onlife do Floridi trình bày xuất hiện như một hệ quả tích cực của quá trình toàn cầu hóa và sẽ cho phép xã hội phát triển cũng như phát triển những trải nghiệm phi thường mới. Theo Floridi, vấn đề thực sự lớn duy nhất sẽ được thể hiện bằng "sự phân chia kỹ thuật số": nếu nhiều người có thể tiếp xúc và hưởng lợi từ luồng thông tin liên tục được thể hiện bởi hệ thống thông tin, thì một người khác sẽ có nguy cơ bị ngắt kết nối với nó, trở thành một nạn nhân của những hình thức phân biệt đối xử mới sẽ len lỏi vào rãnh sâu ngăn cách "giàu và nghèo về thông tin".
Khái niệm chu kỳ bán rã xuất hiện lần đầu tiên trong một trong những cuốn tiểu thuyết khoa học viễn tưởng có tầm nhìn xa nhất của Philip Dick: Ubik. Trong cuốn tiểu thuyết, tác giả mô tả tương lai trong đó thực tế và mô phỏng sẽ chồng chéo và trở thành defivề cơ bản không thể phân biệt được.
Joe Chip, nhân vật chính của câu chuyện, tương tác với các thiết bị được đặt trong nhà bếp của căn hộ của anh ấy, mang lại bevandes và các sản phẩm thực phẩm hoạt động giống như điện thoại trả tiền cũ.
Máy pha cà phê và tủ lạnh tương tác với anh ta, chỉ cung cấp dịch vụ của chúng để đáp ứng các khoản thanh toán bằng đồng xu vài xu. Một phép ẩn dụ đáng lo ngại mà tác giả dự đoán một cách sáng suốt về một tương lai trong đó tài sản tư nhân sẽ nhường chỗ cho một nền kinh tế có khả năng cung cấp cho mọi người mọi thứ không thể thiếu để họ sinh sống, thông qua các khoản thanh toán vi mô và các hình thức đăng ký khác.
Khi nói về cuộc sống trực tuyến, chúng ta có xu hướng làm nổi bật những khía cạnh phi thường và sáng tạo nhất của cuộc cách mạng kỹ thuật số mới. Trong con mắt của thế hệ tôi, lợi thế là điều nổi bật nhất về cuộc sống; chỉ cần nghĩ về cách đăng ký Spotify đơn giản ngày nay cho phép mọi người truy cập danh mục âm nhạc bao gồm hàng triệu bài hát cho hàng trăm nghìn album, một trải nghiệm mà cho đến những năm 90 là giấc mơ của tất cả những người yêu âm nhạc chúng ta.
Hình ảnh của Philip Dick về tương lai, theo một cách nào đó đã tương ứng với hiện tại của chúng ta, đi qua một cái nhìn ít nhiệt tình hơn và chắc chắn là phê phán và vỡ mộng hơn. Trên thực tế, ngày nay, như Dick đã tiên đoán, quyền sở hữu các công cụ công nghệ ngày càng bị thay thế bởi nền kinh tế dịch vụ, nền kinh tế không bỏ qua việc cung cấp các công cụ công nghệ phổ biến nhất bằng cách ký hợp đồng cho thuê, thậm chí đôi khi ràng buộc người mua phải mua. nguyên vật liệu cần thiết cho hoạt động của họ. Vì vậy, không chỉ ô tô, máy tính và điện thoại thông minh, mà cả chiếc máy pha cà phê đơn giản cũng thường có mặt trong nhà bếp của chúng tôi dựa trên hợp đồng cho mượn để sử dụng cung cấp vỏ quả hoặc hạt cà phê (giống như trong nhà bếp của Joe Chip).
Internet là nền tảng mà các dịch vụ vô hình mà mọi người sử dụng trực tuyến được sinh ra và phát triển. Các dịch vụ truyền trực tuyến đã thay thế truyền hình vệ tinh và truyền hình cáp. Các dịch vụ Spotify, Apple Music, Amazon Music và thậm chí cả định vị địa lý khác nhau, từ điều hướng vệ tinh đến các "thẻ" gần đây nhất giúp chúng tôi tìm thấy xe trong bãi đậu xe của trung tâm mua sắm. Ngay cả các hệ thống giám sát video của ngôi nhà của chúng tôi và các thiết bị để theo dõi sức khỏe của những người thân yêu của chúng tôi. Mỗi công cụ này được liên kết với một dịch vụ từ xa, đến lượt nó, được kết nối với một gói đăng ký được bảo hiểm bởi thẻ tín dụng để đảm bảo tính liên tục của dịch vụ.
Việc phi vật chất hóa tài sản và thay thế nó bằng các công cụ thanh toán là cách Dick mô tả nền kinh tế của tương lai với độ chính xác tuyệt đối, và điều này nhiều năm trước khi Internet và các hệ thống thanh toán hiện đại ra đời.
“Cô ấy, xinh đẹp và có làn da trắng; đôi mắt của anh ta, vào những ngày chúng được mở ra, đã ánh lên một màu xanh lam sáng. Điều này sẽ không bao giờ xảy ra nữa; anh có thể nói chuyện với cô ấy và nghe câu trả lời của cô ấy; anh có thể giao tiếp với cô ấy ... nhưng anh sẽ không bao giờ gặp lại cô khi mở mắt. Và anh sẽ không bao giờ thấy miệng cô cử động nữa. Cô sẽ không bao giờ cười nữa khi anh đến. “Ở một khía cạnh nào đó, anh ấy vẫn ở bên tôi,” anh tự nhủ. «Sự thay thế sẽ không là gì cả.» ”- Philip Dick - Ubik, 1969
Trong tiểu thuyết của Ubik, Glen Runciter thường đến thăm người vợ đã khuất từ lâu của mình. Cơ thể của cô ấy đã được đặt bên trong một chiếc quan tài đông lạnh để giữ cho tâm trí của cô ấy hoạt động và khiến cô ấy có khả năng giao tiếp hạn chế với thế giới. Ella, vợ của Glen, đang trong tình trạng gọi là bán thân bất toại.
Nửa đời sống giữa sự sống và cái chết là tình trạng tồn tại trong đó cơ thể của một người đã chết nhưng các chức năng tinh thần vẫn được giữ nguyên vẹn nhờ công nghệ.
Ẩn dụ về cuộc sống tương lai, nửa cuộc đời là một cấu trúc văn học dường như dự đoán những khái niệm rất gần đây, chẳng hạn như ý tưởng rằng có thể có một metaverse nơi một người có thể chuyển sự tồn tại của mình và sống mãi mãi. Nó thực sự nhiều hơn nữa.
Trong tiểu thuyết, nửa cuộc đời không đại diện cho một cuộc chạy trốn tự nguyện vào thế giới ảo mà là một kiểu ép buộc lành tính mà cái chết phải bị đánh bại hoặc ít nhất là trì hoãn càng nhiều càng tốt để có lợi cho những người ở lại, để lấp đầy sự bất lực của cá nhân họ. thương tiếc. .
Khả năng giao tiếp của Ella từ trạng thái nửa sống nửa chết có thể được bật và tắt theo ý muốn bởi người chồng, biết rằng với mỗi lần "thức tỉnh", tâm trí của Ella sẽ tiến thêm một bước đến điểm kết thúc sự tồn tại của cô.
Vì vậy, cô ấy đã trở thành không gì khác hơn là một sản phẩm tiêu dùng. Vô tình Ella tồn tại trong trạng thái bán sống với mục đích duy nhất là tiếp tục hỗ trợ người chồng không thể chia tay cô.
Khái niệm nửa đời quyết định sự kết thúc của sự phân đôi sống-chết nhưng lại lường trước sự tan rã của các phân đôi khác gần gũi hơn với chúng ta như analog-kỹ thuật số, thực-ảo, trực tuyến-ngoại tuyến thường xuyên defitập trung vào những khái niệm chưa tồn tại vào năm 1969.
Đối với Philip Dick, không thể chống lại một xã hội tư bản ngày càng đặt con người bên lề cuộc sống thực và ngày càng nhiều hơn trong một bối cảnh tinh thần vị kỷ mà dưới sự kích thích liên tục của các dịch vụ giải trí, thỏa mãn một cách giả tạo và kết án anh ta thành một nửa. đời sống.
Thực tế là Internet không tồn tại vào năm 1969 và máy tính vẫn chưa vào các gia đình Mỹ khiến chúng tôi tin rằng hình thức tồn tại mà chúng tôi mô tả bằng thuyết tân sinh về cuộc sống hoàn toàn không phải là kết quả của đổi mới công nghệ, Internet và sự ra đời của metaverse.
Sự phát triển của không gian thông tin, khả năng tiếp cận của nó, việc sản xuất các thiết bị truyền thông đại chúng ngày càng tinh vi và rẻ tiền không phải là những lý do thực sự cho việc chuyển đổi cuộc sống vật chất sang cuộc sống trực tuyến. Thay vào đó, chúng là hệ quả của các lựa chọn kinh tế đã định hình phiên bản Internet hiện tại, tập trung về mặt tư bản vào các sản phẩm kỹ thuật số, metaverse và các dịch vụ tiếp thị chúng.
Trong một 'nghiên cứu thú vị có tựa đề “Những thực tế tan vỡ: Một bài đọc Baudrillardian về Ubik của Philip K. Dick”, các tác giả viết: họ tìm kiếm và không biết liệu họ đang trải qua thực tế hay mô phỏng. Vì vậy, họ khao khát sửa chữa thực tế và danh tính của họ thông qua thị trường."
Trong một xã hội bao gồm những người đã quen với việc xử lý các hệ thống giá trị tạm thời, chắc chắn sẽ dễ dàng áp đặt các mô hình hàng hóa hóa mà người ta có thể làm được mà không cần sở hữu các công cụ vật chất. Nếu mọi thứ trở nên tạm thời và đôi khi bấp bênh trong hoạt động của nó, thì những điều chắc chắn sẽ giảm đi và chính thế giới mà chúng ta đang sống sẽ mất đi giá trị của nó như một điểm quy chiếu.
Internet không chỉ là sự sống, Internet là động cơ biến sự tồn tại của chúng ta thành nửa cuộc đời như Philip Dick đã tiên tri và được ông mô tả chi tiết.
Bài báo của Gianfranco Fedele
Một ca phẫu thuật tạo hình mắt bằng cách sử dụng trình xem thương mại Apple Vision Pro đã được thực hiện tại Phòng khám đa khoa Catania…
Phát triển kỹ năng vận động tinh thông qua tô màu giúp trẻ chuẩn bị cho những kỹ năng phức tạp hơn như viết. Để tô màu…
Ngành hải quân là một cường quốc kinh tế toàn cầu thực sự, đang hướng tới thị trường 150 tỷ...
Thứ Hai tuần trước, Financial Times đã công bố một thỏa thuận với OpenAI. FT cấp phép cho hoạt động báo chí đẳng cấp thế giới…
