«Ҷо ба ошхона баргашта, аз як кисааш як тин бароварда, мошини қаҳваро бо он ба кор даровард. Баъд хост, ки дастаки яхдонро гардонад, то як хишт шир гирад. — Даҳ цент, марҳамат, — гуфт ба ӯ яхдон. «Даҳ сент барои кушодани дари ман; ва панҷ сент барои гирифтани қаймоқ. » - Филип Дик - Убик, 1969
Дар оғози асри бистум ва бисту як Филипп Дик ва Лучано Флориди, баъзеҳо бо фантастикаи илмӣ ва баъзеҳо бо фалсафа, сарҳади торафт лоғареро, ки ҷаҳони воқеиро аз ҳаёти рақамӣ ҷудо мекунад, омӯхтанд.
Аз ҷумла, Лучано Флориди, профессори этикаи иттилоотӣ дар Донишгоҳи Оксфорд неологизми ҳаётро таҳия кардааст, то пайдоиши давреро тавсиф кунад, ки дар он ҳаёти ҳаррӯза бо инфосфераи муошират омехта мешавад. Системаҳои рақамӣ як тавсеаи ҷисми мо хоҳанд шуд, виҷдони мо бо ҷараёни иттилооти ҷаҳони рақамӣ пайваст шуда, омезиши воқеии байни воқеӣ ва рақамиро муқаррар мекунад. Ба гуфтаи худи Флоридӣ, дар ояндаи наздик аз худ пурсед, ки оё шумо онлайн ё офлайн ҳастед, маъное надорад.
Консепсияи ҳаёт, ки Флориди пешниҳод кардааст, ҳамчун натиҷаи мусбати ҷаҳонишавӣ ба назар мерасад ва ба ҷомеа имкон медиҳад, ки таҳаввул ва таҷрибаҳои нави ғайриоддӣ инкишоф диҳанд. Ягона мушкили воқеан бузург, ба гуфтаи Флоридӣ, "нобаробарии рақамӣ" хоҳад буд: агар бисёриҳо тавонанд тамос гиранд ва аз ҷараёни доимии иттилооте, ки инфосфера муаррифӣ мекунанд, баҳра баранд, каси дигар хатари аз он ҷудошуда боқӣ мемонад. қурбонии шаклҳои нави табъиз, ки ба ҷӯйборе, ки "бадавлат ва камбизоати иттилоот"-ро ҷудо мекунад, медарояд.
Мафҳуми нимпайвастшавӣ бори аввал дар яке аз дурандештарин романҳои фантастикии Филип Дик пайдо мешавад: Убик. Дар роман муаллиф ояндаеро тасвир мекунад, ки дар он воқеият ва симулятсия ба ҳам меоянд defiравшан фарк кардан мумкин нест.
Ҷо Чип, қаҳрамони ҳикоя, бо асбобҳое, ки дар ошхонаи манзили ӯ ҷойгиранд, ҳамкорӣ мекунад. bevбаргу хурокворй мисли телефонхои кухна рафтор мекунанд.
Мошини қаҳва ва яхдон бо ӯ ҳамкорӣ карда, хидмати худро танҳо дар посух ба пардохт бо тангаҳои чанд сент таъмин мекунанд. Истораи ташвишоваре, ки муаллиф ба таври возеҳ ояндаеро пешгӯӣ мекунад, ки дар он моликияти хусусӣ ҷойро ба иқтисодиёте дода метавонад, ки одамонро бо ҳама чизҳои барои рӯзгузаронии онҳо ҳатмӣ, тавассути пардохтҳои хурд ва дигар шаклҳои обуна таъмин намояд.
Вақте ки мо дар бораи ҳаёт сӯҳбат мекунем, мо одатан ҷанбаҳои ғайриоддӣ ва инноватсионии инқилоби нави рақамиро таъкид мекунем. Дар назари насли ман, бартариятҳо чизи ҷолибтарин дар ҳаёти онлайн мебошанд; танҳо дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна як обунаи оддӣ ба Spotify имрӯз ба одамон имкон медиҳад, ки ба феҳристи мусиқии аз миллионҳо сурудҳо барои садҳо ҳазор албомҳо дастрасӣ пайдо кунанд, таҷрибае, ки то солҳои 90-ум дар орзуи ҳамаи мо дӯстдорони мусиқӣ буд.
Тасвири Филипп Дик дар бораи оянда, ки аз баъзе ҷиҳатҳо аллакай ба имрӯзи мо мувофиқат мекунад, аз нигоҳи камтар дилгарм ва бешубҳа интиқодӣ ва дилсардтар мегузарад. Имрӯз, воқеан, чунон ки Дик пешгӯӣ карда буд, моликияти асбобҳои технологӣ бештар аз ҷониби иқтисодиёти хидматрасонӣ иваз карда мешавад, ки бо бастани шартномаи иҷора додани асбобҳои технологӣ аз ҳама паҳншударо сарфи назар намекунад ва баъзан ҳатто харидорро ба харид маҷбур мекунад. ашьёи хоми барои кори онхо зарурй. Ҳамин тавр, на танҳо мошинҳо, компютерҳо ва смартфонҳо, балки ҳатто мошини оддии қаҳва аксар вақт дар ошхонаҳои мо бар зидди қарз барои истифода мавҷуд аст, ки интиқоли қаҳва ё лӯбиёи қаҳваро пешбинӣ мекунад (мисли дар ошхонаи Ҷо Чип).
Интернет платформаест, ки дар он хидматҳои ғайримоддӣ, ки ҳама онлайн истифода мебаранд, тавлид ва инкишоф меёбанд. Хидматҳои ҷараён, ки телевизорҳои моҳвораӣ ва кабелиро иваз кардаанд. Барномаҳои гуногуни Spotify, Apple Music, Amazon Music ва ҳатто хадамоти геологӣ, аз навигаторҳои моҳвораӣ то "тегҳои" охирин, ки ба мо дар пайдо кардани мошин дар таваққуфгоҳи маркази савдо кӯмак мекунанд. Ҳатто системаҳои назорати видеоии хонаҳои мо ва дастгоҳҳои назорати саломатии наздиконамон. Ҳар яке аз ин абзорҳо бо хидмати дурдаст алоқаманд аст, ки дар навбати худ ба обунае, ки бо корти кредитӣ фаро гирифта шудааст, пайвастагии хидматро кафолат медиҳад.
Дематериализатсияи моликият ва иваз кардани он бо воситаҳои пулакӣ роҳи Дикест, ки иқтисодиёти ояндаро бо дақиқии мутлақ тавсиф мекунад ва ин солҳои зиёд пеш аз таваллуди Интернет ва системаҳои муосири пардохт мебошад.
«Вай, зебо ва пӯсти сафед; чашмонаш дар рузхои кушода шуданаш кабуди дурахшон медурахшиданд. Ин ҳеҷ гоҳ такрор нахоҳад шуд; бо вай сухбат карда, чавоби уро шунида метавонист; бо вай муошират карда метавонист... вале вайро дигар бо чашмони кушода нахохад дид. Ва дигар ҳеҷ гоҳ даҳони ӯро намебинад. Вақте ки ӯ омад, вай дигар ҳеҷ гоҳ табассум намекард. «Ба як тарз, вай то хол бо ман аст», — мегуфт худ ба худ. "Алтернатива ҳеҷ чиз нахоҳад буд." - Филип Дик - Убик, 1969
Дар романи Убик Глен Ранситер зуд-зуд ба аёдати зани деринаи худ меояд. Ҷасади вай дар дохили тобути криогенӣ ҷойгир карда шудааст, ки ақли ӯро зинда нигоҳ медорад ва ба ӯ қобилияти маҳдуди муошират бо ҷаҳонро медиҳад. Элла, зани Глен, дар ҳолати ним-ҳаёт номида мешавад.
Нисфи умри байни ҳаёт ва марг як ҳолати мавҷудиятест, ки дар он ҷисми шахс мурда аст, аммо функсияҳои равонӣ ба шарофати технология бетағйир нигоҳ дошта мешаванд.
Метафораи ҳаёти оянда, ним-ҳаёт як сохтори адабист, ки ба назар мафҳумҳои хеле навро пешбинӣ мекунад, ба монанди ғояи он, ки метаверс вуҷуд дорад, ки дар он кас метавонад мавҷудияти худро интиқол диҳад ва то абад зиндагӣ кунад. Ин дар асл хеле бештар аст.
Дар роман, нимпайвастшавӣ на фирори ихтиёрӣ ба маҷозӣ, балки як навъ маҷбурсозии некӯест, ки барои он марг бояд мағлуб карда шавад ё ҳадди аққал ба нафъи онҳое, ки боқӣ мондаанд, то ҳадди имкон ба таъхир андохта шаванд, то қобилияти шахсии худро барои пур кардани қобилияти шахсии худ дар амал пур кардан лозим нест. мотам..
Қобилияти Элла барои муошират аз ҳолати ним-ҳаёташ метавонад аз ҷониби шавҳар бо хоҳиши худ фурӯзон ва хомӯш карда шавад, зеро медонад, ки бо ҳар як "бедоршавӣ" тафаккури Элла як қадам ба поёни мавҷудияти ӯ наздик мешавад.
Ҳамин тариқ, вай ба ҷуз як маҳсулоти истеъмолӣ чизе набуд. Надониста Элла дар ҳолати ним умри худ вуҷуд дорад, то танҳо барои дастгирии шавҳараш, ки наметавонад аз ӯ ҷудо шавад.
Консепсияи нимпайвастшавӣ хотимаи дихотомияи ҳаёт ва маргро муқаррар мекунад, аммо парокандашавии дигар дихотомияҳои ба мо наздиктарро пешбинӣ мекунад, ба монанди аналогӣ-рақамӣ, воқеӣ-виртуалӣ, онлайн-офлайн аксар вақт defiдар бораи концепцияхое, ки хануз дар соли 1969 вучуд надоштанд.
Барои Филипп Дик ба ҷомеаи капиталистӣ муқобилат кардан ғайриимкон аст, ки инсонро ҳарчи бештар дар ҳошияи ҳаёти воқеӣ ва бештар дар як контексти рӯҳии эгоманиакӣ ҷойгир мекунад, ки дар зери ҳавасмандии доимии хидматҳои фароғатӣ ӯро ба таври сунъӣ қаноатманд мекунад ва ба нимсола маҳкум мекунад. хаёт.
Далели он, ки Интернет дар соли 1969 вуҷуд надошт ва компютерҳо ҳанӯз ба хонаҳои амрикоиҳо надаромадаанд, моро водор мекунад, ки шакли мавҷудияте, ки мо бо неологизми ҳаёт тавсиф мекунем, аслан натиҷаи навовариҳои технологӣ, интернет ва тавлиди он нест. метаверси.
Эволютсияи инфосфера, дастрасии он, истеҳсоли дастгоҳҳои торафт мураккабтар ва арзони алоқаи оммавӣ сабабҳои аслии интиқоли ҳаёти ҷисмонӣ ба ҳаёти ҳаёт нестанд. Онҳо на натиҷаи интихоби иқтисодӣ мебошанд, ки версияи кунунии Интернетро ташаккул додаанд, ки ба таври капиталистӣ ба маҳсулоти рақамӣ, метаверсҳо ва хидматҳое, ки онҳоро ба бозор меоранд, мутамарказ шудаанд.
Дар 'тадқиқоти ҷолиб Муаллифон бо сарлавҳаи «Вақиятҳои шикаста: Хониши Бодрилардии Убики Филип К. Дик» навиштаанд: онҳо меҷӯянд ва намедонанд, ки воқеиятро аз сар мегузаронанд ё симулятсия. Ҳамин тариқ, онҳо мехоҳанд воқеият ва шахсияти худро тавассути бозор ислоҳ кунанд."
Дар ҷомеае, ки аз одамоне иборат аст, ки бо системаҳои арзиши гузаранда сарукор доштанд, бешубҳа таҳмил кардани моделҳои молсозӣ осонтар аст, ки бо онҳо бидуни моликият ба асбобҳои ҷисмонӣ кор кардан мумкин аст. Агар ҳама чиз дар кори худ муваққатӣ ва баъзан ноустувор гардад, итминонҳо коҳиш меёбанд ва худи ҷаҳоне, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, арзиши худро ҳамчун нуқтаи истинод аз даст медиҳад.
Интернет на танҳо ҳаёт аст, балки Интернет муҳаррики табдили мавҷудияти мо ба нимҳаёти мост, ки Филипп Дик пешгӯӣ карда ва онро муфассал тавсиф кардааст.
Артиколо ди Gianfranco Fedele
Coveware аз ҷониби Veeam хидматрасонии вокуниш ба ҳодисаҳои тамаъҷӯии кибериро идома медиҳад. Coveware қобилиятҳои криминалистӣ ва ислоҳиро пешниҳод хоҳад кард ...
Нигоҳдории пешгӯишаванда бахши нафту газро бо равиши инноватсионӣ ва фаъол ба идоракунии нерӯгоҳ инқилоб мекунад.…
CMA Бритониё дар бораи рафтори Big Tech дар бозори зеҳни сунъӣ ҳушдор дод. Он ҷо…
Қарори "Хонаҳои сабз", ки аз ҷониби Иттиҳоди Аврупо барои баланд бардоштани самаранокии энергияи биноҳо таҳия шудааст, раванди қонунгузории худро бо ...
