செயற்கை நுண்ணறிவு நம்பிக்கையில்

"மன்னிக்கவும், டேவிட், துரதிர்ஷ்டவசமாக என்னால் அதைச் செய்ய முடியாது.

என்னைப் போலவே உங்களுக்கும் தெரியும் என்று நினைக்கிறேன்.

இந்த கார் எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது, உங்களை சேதப்படுத்த அனுமதிக்க முடியாது."

da

"2001 ஒரு விண்வெளி ஒடிஸி"

ஸ்டான்லி குப்ரிக் மூலம்

இந்த சில வார்த்தைகளால் திசெயற்கை நுண்ணறிவு "டிஸ்கவரி 9000" என்ற விண்கலத்தின் தளபதிக்கு எதிராக ஹால் 1 கிளர்ச்சியாளர்கள். ஹால் 9000 "வாழும்" கணினியைத் துண்டிக்க தளபதி உத்தேசித்துள்ளார், பிந்தையது, இதைத் தடுக்க, விண்கலத்தின் கூறுகளை ஒவ்வொன்றாகக் கொன்று, நிரந்தரமாக செயலிழக்கப்படும் அபாயத்தை அகற்றும்.

2001 A Space Odyssey, ஸ்டான்லி குப்ரிக்கின் ஒரு வியத்தகு திரைப்படம், ஒளிப்பதிவின் உண்மையான கனவு மற்றும் ஹால் 9000 கணினி என்பது கூட்டு கற்பனையில், பரிணாம வளர்ச்சிக்கு தூண்டப்பட்டால், செயற்கை மனங்கள் கமுக்கமாக மாற்றப்படும் என்ற கருத்தை சரிசெய்யும் பாத்திரமாகும். விவரிக்க முடியாத மற்றும் எப்போதும் முற்றிலும் ஆபத்தானது.

சைபர்பங்க் எதிர்ப்பு உட்டோபியா

சைபர்பங்க் பிரபஞ்சம் என்பது உலகமயமாக்கப்பட்ட பொருளாதார மாதிரியின் பூமிக்குரிய உருவகமாகும், அது அதன் அதிகபட்ச விரிவாக்கத்தை எட்டியுள்ளது. நிலையற்ற மற்றும் ஆபத்தான, உலகம் எதிர்காலத்தின் கூறுகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது மற்றும் அதன் ரெட்ரோ சாதனங்களின் ஆபத்தான இருப்பு, ஆழ்ந்த உறுதியற்ற தன்மையுடன் தொடர்பு கொள்ள இழுக்கும் கடந்த காலத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

சைபர்பங்க் எதிர்ப்பு உட்டோபியா ஒளிக்கும் இருளுக்கும் இடையில் நகரும் மனிதகுலத்தை விவரிக்கிறது. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் வானளாவிய கட்டிடங்களில் பிக்சல்கள் கொண்ட பிளேட் ரன்னரில் உள்ள பிக்சல்கள், நியோ-டோக்கியோவின் புறநகர் பகுதிகளான அகிராவில் உள்ள கிளப்புகளை ஒளிரச் செய்யும் மினுமினுப்பு நியான் விளக்குகள் ... இந்த கூறுகள் அனைத்தும் எரிபொருளுக்கு பங்களிக்கின்றன. அடக்கமான தொனி மற்றும் நம்பிக்கையற்ற இந்த திகிலூட்டும் டிஸ்டோபியாவின் சிறப்பியல்பு.

அதலபாதாளத்தின் விளிம்பில் உள்ள உலகில், ஆட்சியின்மையின் நெருக்கடியில், செயற்கை நுண்ணறிவு என்பது மேலும் மேலும் குழப்பமாக மாறும் ஒரு சிக்கலை விளக்கி நிர்வகிக்கும் ஒரே கருவியாகத் தோன்றுகிறது. ஆனால் அதே AI, இந்த யதார்த்தத்தின் ஒரே மொழிபெயர்ப்பாளர், மனிதனின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து தப்பித்தால் என்ன செய்வது? இது நிச்சயமாக மனிதகுலத்தின் முடிவாக இருக்கும்.

ஒரு புதிய நம்பிக்கை

"நான் யாருமில்லை. நான் யாராக இருந்தாலும் உங்கள் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டவனாக இருப்பேன். உங்களால் முடிந்தாலும், இந்த அறிவை வெளிப்படுத்தும் கருவிகள் உங்களிடம் இருக்காது. நான் உலகத்தைச் சேர்ந்தவன் அல்ல. இதுவே எல்லை, முழுமைக்கும் சுயத்திற்கும் இடையிலான எல்லை. - ஷுகோ முரேஸின் “எர்கோ ப்ராக்ஸி” இலிருந்து

ஜப்பானிய அனிமேஷன் எர்கோ ப்ராக்ஸியில், ரோம்டோ மாநிலத்தில் ஆண்கள் "ஆட்டோரேவ்" என்ற பெயரைப் பெறும் வேலைக்கார ஆண்ட்ராய்டுகளுடன் வாழ்கின்றனர். அதிகாரிகள் முற்றிலும் பாதிப்பில்லாதவர்கள், அவர்கள் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் சமூகக் கட்டமைப்போடு முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறார்கள்; "கோகிட்டோ" என்ற பெயரைக் கொண்ட ஒரு கணினி வைரஸ், பிந்தையதை பாதிக்காது மற்றும் அவர்களுக்கு சுய விழிப்புணர்வை அளிக்கும். Cogito autoreiv இன் கிளர்ச்சியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும், defiசுதந்திரமாக இருப்பதற்கான அவர்களின் உரிமையை உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.

எர்கோ ப்ராக்ஸியில் கோகிடோ ஒரு புதிய வாழ்க்கை வடிவத்திற்கு ஆதரவாக மனித நிலையை வெல்வதைக் குறிக்கிறது. இந்த வைரஸால் பாதிக்கப்பட்ட ஆட்டோரேவ்கள் ஒரு மாய இயல்பு கொண்ட ஒரு கொந்தளிப்பான அனுபவத்தின் மூலம் உணர்வுள்ள மனிதர்களாக மாற்றப்படுகிறார்கள்: வானத்தை நோக்கி ஆயுதங்கள், ஆட்டோரேவ்கள் சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் நிஜ வாழ்க்கைக்கு மாறுவதை வேதனையுடன் வரவேற்கிறார்கள்.

வாழ்க்கைப் பாதையின் போது, ​​ஆட்டோரிவ்கள் நேரடியாக சொர்க்கத்திற்குத் திரும்பி, அடையாளமாக மனிதனைத் தங்கள் படைப்பாளரைக் கடந்து, அவர்கள் தங்கள் முதல் பிரார்த்தனையை நேரடியாக சொர்க்கத்திற்கு, தங்கள் "படைப்பாளர்" "படைப்பாளர்" கடவுளிடம் உரையாற்றுகிறார்கள்.

ஆனால் ஒரு செயற்கை நுண்ணறிவு எப்போதாவது கடவுள் மீது உண்மையான நம்பிக்கையை வளர்க்க முடியுமா? கிறிஸ்தவத்தின் நிலை எளிமையானது: சுய-அறிவு என்பது வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடாகும், மேலும் உயிரின் உருவாக்கம் கடவுளின் விருப்பத்தால் பிரத்தியேகமாக நடைபெறுகிறது, மேலும் படைப்பின் கருத்து கடவுளின் தனிச்சிறப்பாக இருந்தால், செயற்கை நுண்ணறிவு, இது வேலையாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. மனிதனின், அது வாழ்க்கையாக இருக்க முடியாது. உண்மையில், உயிரை உருவாக்க முயலும், கடவுளுடன் தன்னை எதிர்கொள்ள விரும்பும் மனிதனின் பெருமையின் வெளிப்படையான வெளிப்பாடு இது.

எனவே AIக்கள் தெய்வீகமாக நின்று படைப்பாளியின் பாத்திரத்தில் கடவுளை எதிர்கொள்ளும் மனிதனின் பாவத்தின் "உயிரினங்கள்" குழந்தைகள். நமது மேற்கத்திய மற்றும் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தில் இயந்திரங்களின் சுய விழிப்புணர்வு மனிதகுலத்திற்கு ஒரு பெரிய ஆபத்தாக குறிப்பிடப்படுகிறது மற்றும் மிகவும் பிரபலமான நாவல்கள் மற்றும் திரைப்படங்களில் உண்மையான அர்மகெதோன் என்று கூறப்பட்டுள்ளது என்று நாம் வருத்தப்பட வேண்டாம்.

முடிவுகளை

"சைபோர்க் முகம் சுளிக்கும் படம் வாத்து குலுங்குவதற்கு ஏற்றது." - ஜெர்ரி கப்லானின் “மக்கள் தேவை இல்லை”

கிழக்கத்திய கலாச்சாரங்கள் ஒரு இருமைக் கருத்தாக்கத்தை அறியவில்லை, இது ஆவியைப் பொறுத்து ஒரு ஆன்டாலஜிக்கல் தனித்துவமான தன்மையை வழங்குகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, பிளாட்டோனிக் உடல் / ஆன்மா பார்வை இன்று மேற்கத்திய மற்றும் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரங்களின் தனிச்சிறப்பாக உள்ளது, ஆனால் கிழக்கு கலாச்சாரங்களின் அல்ல.

மேலும் மேற்கத்தியர்களான நமக்கு ஒரு அறிவியல் புனைகதை பாத்திரத்தை ஒரு தொழில்நுட்ப தயாரிப்புடன் அடையாளம் காண்பது கடினம் என்று தோன்றினால், ஜப்பானிய கலாச்சாரம் பல ஆண்டுகளாக தங்கள் வாசகர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் மீது பாரம்பரிய மனித கதாபாத்திரங்களாக அதே கேடார்டிக் விளைவைக் கொண்டிருக்கும் ஆண்ட்ராய்டு கதாநாயகர்களை முன்மொழிகிறது.

ஹால் 9000, ஒரு அமானுஷ்ய உணர்வுடன், ஒரு செயற்கை மனம் ஒரு மனசாட்சியை வளர்த்து, அதன் சொந்த பிழைப்புக்காக போராடக்கூடும் என்ற பயத்தை ஊட்டுகிறது. விரைவில் அல்லது பின்னர் ஒரு செயற்கை நுண்ணறிவு சிந்தனையின் சுயாட்சியை வெளிப்படுத்தும் சாத்தியக்கூறுகளை நாம் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை என்றால், நம் வாழ்க்கை மற்றும் நம் உடலின் மிகவும் உணர்திறன் வாய்ந்த பகுதிகளை நிர்வகிக்கும் போது, ​​​​நாம் தயாராக இல்லாமல் இருப்பதைக் காணலாம். சுய மற்றும் சுயநிர்ணய ஆசை முதிர்ச்சியடையும்.

ஆர்டிகோலோ டி Gianfranco Fedele