У вери вештачке интелигенције

„Жао ми је, Давиде, нажалост не могу то да урадим.

Мислим да ово знаш исто добро као и ја.

Ова машина ми је превише важна да бих вам дозволио да је мењате.”

da

„Одисеја у свемиру 2001.“

од Стенлија Кјубрика

Са ових неколико речи,вештачка интелигенција Хал 9000 се побуни против команданта свемирског брода „Дискавери 1“. Командант намерава да искључи компјутер у коме "живи" Хал 9000, а овај ће, да би то спречио, убијати компоненте свемирског брода једну по једну како би уклонио опасност да буде заувек деактивиран.

Одисеја у свемиру из 2001., драмски филм Стенлија Кјубрика, права је ноћна мора кинематографије, а компјутер Хал 9000 је лик који ће у колективној машти фиксирати идеју да се вештачки умови, ако се подстакну да еволуирају, трансформишу у нешто тајанствено, недешифрљиво и увек апсолутно смртоносна.

Циберпунк антиутопија

Сајберпанк универзум је уместо тога земаљска метафора глобализованог економског модела који је достигао максималну експанзију и почиње да шкрипи. Нестабилан и несигуран, свет је представљен као у коме доминирају елементи будућности и прошлости која вуче да комуницира, уз несигурно постојање својих ретро уређаја, осећај дубоке нестабилности.

Циберпунк антиутопија описује човечанство које се креће између светлости и таме. Огромни рекламни панели који се истичу наспрам небодера Лос Анђелеса пикселима величине прозора у Бладе Руннеру, трепереће неонске лампе које бацају светлост на просторе предграђа Нео-Токија у Акири... сви ови елементи доприносе подгревајући тај пригушени тон и лишен наде који карактерише ову застрашујућу дистопију.

У свету на ивици понора, који је жртва неуправљивости, вештачка интелигенција изгледа као једино средство способно да протумачи и управља сложеношћу која све више постаје хаос. Али шта ако би сами АИ, једини тумачи ове стварности, побегли људској контроли? То би свакако био крај за човечанство.

Нова вера

"Ја сам нико. Чак и да сам било ко, био бих ван твог разумевања. Чак и да можете, не бисте имали алате да изразите ово знање. Ја не припадам свету. Ово је граница, граница између целине и сопства.” – из „Ерго Проки” од Шуко Мурасе

У јапанском анимеу Ерго Проки, у држави Ромдо мушкарци коегзистирају са слугама андроидима који узимају име "аутореив". Аутори су апсолутно безопасни, савршено интегрисани у друштвено ткиво кроз које доприносе економском развоју; све док их компјутерски вирус, који носи име „Цогито“, не зарази и подари им самосвест. Цогито ће означити почетак побуне аутора, defiјасно уверени у своје право да буду слободни.

У Ерго Проки Цогито означава превазилажење људског стања у корист новог облика живота. Аутореви заражени овим вирусом трансформишу се у жива бића пролазећи кроз бурно искуство које је мистично: руке у ваздуху, ауторејеви болно дочекују почетак самосвести и прелазак ка правом животу.

Приликом преласка у живот аутори се окрећу директно небу и, симболично превазилазећи човека свог творца, своју прву молитву упућују директно небу, Богу „творцу“ свог „творца“.

Али да ли ће вештачка интелигенција икада развити праву веру у Бога? Став хришћанства је једноставан: самосвест је манифестација живота и стварање живота се дешава искључиво вољом Божијом.А ако је концепт стварања прерогатив Бога, вештачка интелигенција, која је конфигурисана као дело човече, то не може бити живот. Заиста, то је експлицитна манифестација гордости човека који, покушавајући да створи живот, жели да се упореди са Богом.

АИ су стога „створења“ која су кћери греха човека који себе поставља као божанског и пореди себе са Богом у улози творца. Не жалимо ако је самосвест о машинама у нашој западној и хришћанској култури представљена као велика опасност за човечанство и приказана у најпопуларнијим романима и филмовима као прави Армагедон.

Закључци

„Слика киборга који прави гримасу је савршена да вам се најежи. – „Људи су бескорисни“ Џерија Каплана

Источне културе нису познавале дуалистичку концепцију која материји приписује онтолошки различит карактер у поређењу са духом. Из тог разлога, платонска визија тела/душе данас остаје прерогатив западних и хришћанских култура, али не и источних култура.

И ако се нама западњацима чини да је тешко да се идентификујемо са ликом научне фантастике који је технолошки производ, јапанска култура је годинама предлагала андроидне протагонисте који имају исти катарзични ефекат на своје читаоце и гледаоце као традиционални људски ликови.

Хал 9000 подгрева, окултним осећајем, страх да би вештачки ум могао развити савест и борити се за свој опстанак. А ако озбиљно не размотримо могућност да ће вештачка интелигенција пре или касније моћи да изрази аутономију мисли, могли бисмо се наћи неспремни када, оспособљени да управља најосетљивијим деловима наших живота и тела, постане свесна себе и жеља за самоопредељењем ће сазрети.

Артицоло ди Gianfranco Fedele