Su šiais keliais žodžiaisdirbtinis intelektas Hal 9000 maištauja prieš erdvėlaivio „Discovery 1“ vadą. Vadas ketina atjungti kompiuterį, kuriame „gyvena“ Hal 9000, o pastarasis, siekdamas to išvengti, vieną po kito nužudys erdvėlaivio komponentus, kad pašalintų pavojų visam laikui būti deaktyvuotam.
2001 m. „Kosminė odisėja“, dramatiškas Stanley Kubricko filmas, yra tikras kinematografijos košmaras, o Hal 9000 kompiuteris yra tas personažas, kuris kolektyvinėje vaizduotėje įtvirtins idėją, kad, paskatinus vystytis, dirbtiniai protai virsta kažkuo paslaptingu. neiššifruojamas ir visada absoliučiai mirtinas.
„Cyberpunk“ visata yra žemiška globalizuoto ekonomikos modelio, pasiekusio didžiausią plėtrą ir pradedančio girgždėti, metafora. Nestabilus ir nesaugus pasaulis vaizduojamas kaip dominuojantis ateities elementais ir praeitimi, kuri velkasi bendraujant su savo retro prietaisų nestabilumu, gilaus nestabilumo jausmu.
Kiberpanko antiutopija apibūdina žmoniją, kuri juda tarp šviesos ir tamsos. Milžiniški reklaminiai skydai, išsiskiriantys Los Andželo dangoraižiuose, kurių pikseliai yra tokie dideli kaip Blade Runner langai, mirgančios neoninės lempos, apšviečiančios klubus Neo-Tokyo priemiesčiuose Akira... visi šie elementai prisideda prie to, kad prislopintas tonas ir beviltiškumas, kuris apibūdina šią siaubingą distopiją.
Pasaulyje, esančiame ant bedugnės slenksčio, nevaldomumo kamuojančiame, dirbtinis intelektas atrodo kaip vienintelis įrankis, galintis interpretuoti ir valdyti sudėtingumą, kuris tampa vis didesniu chaosu. Bet kas, jei tas pats AI, vieninteliai šios tikrovės interpretatoriai, išvengtų žmogaus kontrolės? Tai tikrai būtų žmonijos pabaiga.
„Aš esu niekas. Net jei būčiau kas nors, būčiau virš jūsų supratimo. Ir net jei galėtumėte, neturėtumėte įrankių šioms žinioms išreikšti. Aš nepriklausau pasauliui. Tai yra riba, riba tarp visumos ir savęs“. - iš Shukō Murase „Ergo Proxy“.
Japonų anime Ergo Proxy Romdo valstijoje vyrai gyvena su tarnais androidais, kurie vadinasi „autoreiv“. Valdžios institucijos yra visiškai nekenksmingos, puikiai integruotos į socialinę struktūrą, per kurią prisideda prie ekonomikos vystymosi; kol kompiuterinis virusas, pasivadinęs „Cogito“, pastarųjų neužkrės ir suteiks savimonės. Cogito pažymės autoreivo sukilimo pradžią, defitvirtai įsitikinę savo teise būti laisviems.
Ergo Proxy Cogito žymi žmogaus būklės įveikimą naujos gyvybės formos naudai. Šiuo virusu užsikrėtę autorevai paverčiami jaučiančiomis būtybėmis išgyvendami audringą patirtį, kuri turi mistišką pobūdį: rankos į dangų, autorevas skausmingai pasitinka savimonės pradžią ir perėjimą į realų gyvenimą.
Keliaudami į gyvenimą, autoreivai atsigręžia tiesiai į dangų ir, simboliškai pralenkdami žmogų, savo kūrėją, pirmąją maldą kreipiasi tiesiai į dangų, į Dievą savo „kūrėjo“ „kūrėją“.
Bet ar dirbtinis intelektas kada nors gali sukurti tikrą tikėjimą Dievu? Krikščionybės pozicija paprasta: savimonė yra gyvybės apraiška, o gyvybės kūrimas vyksta išimtinai Dievo valia, o jei kūrybos samprata yra Dievo prerogatyva, tai dirbtinis intelektas, kuris sukonfigūruojamas kaip darbas. Žmogaus, tai negali būti gyvenimas. Tiesą sakant, tai yra aiškus pasididžiavimo žmogaus, kuris, bandydamas kurti gyvenimą, nori susidurti su Dievu, pasididžiavimo apraiška.
Todėl AI yra „tvariniai“ nuodėmės vaikai žmogaus, kuris yra dieviškas ir susiduria su Dievu kūrėjo vaidmenyje. Negailėkime, kad mašinų savimonė mūsų vakarietiškoje ir krikščioniškoje kultūroje pristatoma kaip didelis pavojus žmonijai, o populiariausiuose romanuose ir filmuose pasakojamas kaip tikras Armagedonas.
„Grimaskuojančio kiborgo vaizdas puikiai tinka žąsies odai suteikti“. - Jerry Kaplan „Žmonėms nereikia“.
Rytų kultūros nežinojo dualistinės sampratos, kuri priskiria materijai ontologiškai skirtingą charakterį dvasios atžvilgiu. Dėl šios priežasties platoniškas kūno / sielos matymas šiandien išlieka Vakarų ir krikščionių kultūrų, bet ne Rytų kultūrų, prerogatyva.
Ir jei mums, vakariečiams, atrodo sunku susitapatinti su mokslinės fantastikos personažu, kuris yra technologinis produktas, Japonijos kultūra jau ne vienerius metus siūlo pagrindinius veikėjus androidus, kurie savo skaitytojams ir žiūrovams daro tokį patį katarsį kaip ir tradiciniai žmonės.
Hal 9000 okultiniu jausmu maitina baimę, kad dirbtinis protas gali išsiugdyti sąžinę ir kovoti už savo išlikimą. Ir jei rimtai nežiūrėsime į galimybę, kad dirbtinis intelektas anksčiau ar vėliau sugebės išreikšti mąstymo autonomiją, galime būti nepasiruošę, kai, įgalinęs valdyti jautriausias mūsų gyvenimo ir kūno vietas, sužinos. subręs savęs ir apsisprendimo troškimas.
Straipsnis Gianfranco Fedele
„Google DeepMind“ pristato patobulintą dirbtinio intelekto modelio versiją. Naujasis patobulintas modelis suteikia ne tik…
Elegantiška sintaksė ir galingomis funkcijomis garsėjantis „Laravel“ taip pat suteikia tvirtą pagrindą modulinei architektūrai. Ten…
„Cisco“ ir „Splunk“ padeda klientams paspartinti jų kelionę į ateities saugos operacijų centrą (SOC) naudodami…
„Ransomware“ dominuoja naujienose pastaruosius dvejus metus. Daugelis žmonių puikiai žino, kad išpuoliai…
Katanijos poliklinikoje buvo atlikta oftalmoplastikos operacija naudojant „Apple Vision Pro“ reklaminę peržiūrą…
Lavindami smulkiosios motorikos įgūdžius dažydami, vaikai paruošiami sudėtingesniems įgūdžiams, pavyzdžiui, rašymui. Norėdami nuspalvinti…
Karinio jūrų laivyno sektorius yra tikra pasaulinė ekonominė galia, kuri pasiekė 150 mlrd.
Praėjusį pirmadienį „Financial Times“ paskelbė apie susitarimą su „OpenAI“. FT licencijuoja savo pasaulinio lygio žurnalistiką…
