"Ech sinn de Schutz vun den Äisgriewer, wou d'Iwwerreschter vun deenen, déi komm sinn, hire Kierper fir eng kënschtlech austauschen. Hei hunn ech och mäi Kierper fir eng mechanesch geännert a sinn op eng Rees op aner Planéiten gaangen. Awer ech hunn ugefaang mäi mënschleche Kierper ze verpassen, ech wollt kommen an et zréck kréien. Dëst sinn ech wéi ech virdru war ... kee kënschtleche Kierper ka méi schéin sinn. - geholl aus "Galaxy Express 999 - The Movie" vum Rintarō - 1979.
De schéinen animéierten Feature Film "Galaxy Express 999 - The Movie" ass an enger wäiter Zukunft gesat, wou déi räichste Leit kënne bezuelen fir hir mënschlech Natur opzeginn fir an e mechanesche Artefakt vun Technologie z'entwéckelen, déi hinnen Kraaft an Onstierflechkeet kënne ginn. An dëser wäiter Ära wäert de jonke Tetsuro reesen fir e Fernplanéit mam Numm Andromeda z'erreechen, wou hien gratis Zougang zu enger Technologie huet, déi him och erlaabt e mechanesche Kierper ze kréien.
Den Tetsuro huet schonn déi däischterste Joere vu sengem Liewen an Aarmut gelieft, an der Erniddregung gelidden, seng Mamm net virun der Roserei vum grausame mechaneschen Herzog ze schützen, e Mann, deen duerch säi mënschleche Kierper opginn schéngt d'Mënschheet opginn ze hunn. selwer.
D'Figur vum Erzéiungsberechtegten vun den Äisgriewer an déi vum mechaneschen Herzog sinn eng Warnung fir déi méiglech Konsequenze vum Verloscht vun engem Kierper net ze iwwersinn: vun hirem eegenen entzu ginn, wäert d'Erzéiungsberechtegten wielen fir ëmmer nieft hirem stierflechen Iwwerreschter ze bleiwen. si wäert net méi kënnen trennen; wärend de mechanesche Herzog, vun all Empathie entlooss, seng Zäit verbréngt fir Mënschen ëmzebréngen, déi hien als mannerwäerteg ugesinn an net all Matgefill verdéngt.
Raymond Kurzweil, Informatiker an AI Expert, ass ee vun de féierende Exponenten vun der transhumanistescher Bewegung a säi Denken ass déif beaflosst vun der Iwwerzeegung datt kënschtlech Intelligenz geschwënn technologesch Singularitéit erreechen:
"Wa mir an d'Singularitéit erakommen, wäerte mir ophalen hëlleflos a primitiv Kreaturen ze sinn, Maschinne vu Fleesch limitéiert am Gedanken an Handlung vum Kierper deen eisen aktuelle Substrat ausmécht. D'Singularitéit erlaabt eis d'Aschränkungen vun eise biologesche Kierper a Gehirer ze iwwerwannen. Mir wäerten Muecht iwwer eisen eegene Schicksal gewannen. Eis Mortalitéit wäert an eisen Hänn sinn." – Raymond Kurzweil
Dem Kurzweil säin Transhumanismus fänkt vun der Iddi un, datt d'Technologien, déi am Mënsch implantéiert sinn, net als Manipulatiouns- a Kontrollsystemer solle gesi ginn, mee als eng Chance fir d'Struktur vum Mënsch ze verstäerken an ze verbesseren. De mënschleche Kierper stellt eng Limit an der Evolutioun duer, awer dës Limit kann endlech duerch Technologie iwwerwonne ginn.
Vill technesch Entdeckungen wäerten de Mënsch geschwënn a Richtung nei Stadien an der Evolutioun vun der Spezies drécken, Onstierflechkeet selwer kann duerch d'Fusioun vu Mënsch a Maschinn erreecht ginn.
Mee si mir sécher, datt de Mënsch nëmme vun dëser Gewerkschaft profitéiere kann?
A sengem Essay "Life 3.0" mécht de Max Tegmark en interessanten Ausfluch iwwer d'Liewenskonzept, andeems hien d'Technologie an eng präzis Phas vu senger Evolutioun setzt, also direkt no der biologescher Evolutioun (déi hien d'Liewen 1.0 nennt) an der kultureller Evolutioun (déi hien Liewen nennt) 2.0).
Technologesch Evolutioun (dat heescht, Liewen 3.0) erlaabt de Mënsch souwuel biologesch wéi och kulturell Evolutioun ze reprogramméieren, sou datt souwuel eng plötzlech Beschleunigung genee wéi vun Transhumanisten hypothetiséiert gëtt.
"Life 1.0 ass net fäeg weder seng Hardware oder seng Software nei ze konstruéieren. Life 2.0 ass mënschlech a biologesch a ka vill vu senger Software nei konstruéieren (iwwer Kultur), awer net seng Hardware. Life 3.0, dat nach net op der Äerd existéiert, och wann et bal do ass, ass net-mënschlech a post-biologesch oder technologesch a fäeg drastesch net nëmmen seng Software, awer och seng Hardware drastesch nei ze konstruéieren. - Max Tegmark
D'Tatsaach, datt de Max Tegmark d'Konzept vun der "Hardware" mat der biologescher Evolutioun an dem Konzept vun der "Software" vu liewege Spezies mat der kultureller Evolutioun assoziéiert, weist wéi vill seng Theorien vun der Iddi bedingt sinn datt d'Déierewelt mam Dualismus vun der digitaler Vergläichbarkeet ass. Maschinnen vum Von Neumann Modell, dh aus enger zentraler Veraarbechtung Eenheet (de Geescht) an Hardware fir Interaktioun mat der Welt (de Kierper).
Primordial Organismen wéi Bakterien, ouni all Uergel och am wäit ewech vergläichbar mat engem Zentralnervensystem, hu fir Dausende vu Joer d'Fäegkeet mat der Ëmgéigend ze interagéieren andeems se d'Zocker z'identifizéieren an ze verfolgen, fir si giereg sinn, dank enger Kierperdynamik déi funktionnéiert am totalen Fehlen vun engem zentraliséierten Informatiounsveraarbechtungssystem. Op eng gewësse Manéier representéieren se eng Form vu chemesch-mechanesch Liewen sou onbewosst wéi et effizient ass.
Dem Theo Jansen seng aussergewéinlech Maschinnen representéieren eng interessant Fuerschungsstudie iwwer Liewen duerch Mechanik. Seng "Strandbeesten" (oder Stranddéieren) si Kreaturen déi sech onofhängeg kënne beweegen, duerch d'Kraaft vum Wand gedréckt.
Dës Kreaturen "liewen" op de Plagen a fir net an d'Waasser ze kommen, hunn e puer vun hinnen e Sensor mat Seeler a Fläschen, dee se wësse wéini se ze no beim Mier sinn an et ass also ubruecht d'Richtung ze änneren.
"Zënter 1990 sinn ech un der Schafung vun neie Liewensformen involvéiert. Amplaz vu Pollen a Somen hunn ech giel Plastiksröhren als Rohmaterial vun dëser neier Natur benotzt. Ech maachen Skeletter, déi mam Wand kënne goen, fir datt se net iessen. Mat der Zäit sinn dës Skeletter ëmmer méi fäeg ginn d'Elementer wéi Stuerm a Waasser z'iwwerliewen, mäi Zil ass dës Déieren an Hierden op de Plagen ze befreien, sou datt se hiert Liewe kënne liewen. – Theo Jansen
Mënsch gemaach a Wand-ugedriwwen, sinn Jansen Maschinnen richteg Representatioune vum Liewen oder net? Wa mir eis limitéieren fir dës Spezies aus enger holistescher Perspektiv ze beobachten, kënne mir eis virstellen datt hir Existenz iergendwéi déi vun primordialen Kreaturen follegt. A wann iergendeen d'Feele vun Aktiounen zielt fir Selbsphär ze bemierken, déi all lieweg Arten verbënnt, wëll ech drop hiweisen datt den Theo Jansen stänneg op seng Kreaturen schafft, an ëmmer méi evoluéiert Arten an hirer Fäegkeet ze beweegen an z'iwwerliewen.
Wann dat wat d'Natur dem Mënsch geschenkt huet Dausende vu Joer gedauert huet fir z'erreechen, si mir wierklech iwwerzeegt datt mir déi nächst Schrëtt vun eiser Evolutioun an e puer Joerzéngte kompriméiere kënnen, guidéiert vun engem Wonsch no Selbstbestëmmung, déi, déif erof, wéi eng Wahn schéngt vun Allmuecht?
Wann den Transhumanismus d'Iwwerhuelung vu biologesche Grenzen an d'Kontroll vun der Evolutioun vun eiser Spezies bekennt, déi weise biologesche Prozesser vun der natierlecher Selektioun mat Technologie ersetzen, mécht et dat andeems se proposéiere wat nëmmen eng "Versiounskontroll" vum Kierper a sengen Deeler schéngt. d'Roll vun der Mënschheet am natierleche Kontext vernoléissegen.
Den Transhumanismus vernoléissegt d'Tatsaach datt d'Evolutioun e komplexe System ass, deen net nëmme fir de Mënsch betrëfft, mee zum ganzen Ökosystem, deen him fir Honnerte vun Dausende vu Joer gekrasch huet.
Wa mir de Verloscht vum Ökosystembalance beobachten, ass et einfach ze verstoen datt eng nei "trans-mënschlech" Etapp baséiert op der Fusioun vum Mënsch mat Technologie net d'Äntwert op d'Naturproblemer ass; am Géigendeel, et selwer wier net fäeg ze existéieren an der Verontreiung vun den natierlechen an Energieressourcen, déi him onverzichtbar sinn.
Den Transhumanismus schéngt eng Alternativ ze sinn fir d'Problemer ze léisen déi d'Welt beaflossen, de selbstzentréierten an individualistesche Fluch no vir vum Eenzelnen, deen, mat den Tools ausgestatt ass fir dat ze maachen, fräi wielt d'Problemer ze vernoléissegen fir déi d'Technologie selwer verantwortlech ass, fir sech an eng nei Form vun Existenz z'entwéckelen.
Et ass egal aus wéi enger Perspektiv een d'Fro beobachte wëll: och aus enger materialistescher Siicht kann d'Natur als extrem fortgeschratt technologesch Plattform ugesi ginn an de Mënsch als direkt Ausstralung vu senger enormer an ëmmer nach onverschlësselecher Komplexitéit. An den Doud als Limit vum mënschlechen Zoustand ze bezeechnen representéiert de Wëllen net aus der richteger Perspektiv d'Evolutioun ze kucken.
Mir mussen akzeptéieren datt mir Deel vun engem Ökosystem sinn, dee fäeg ass d'Wuelbefannen ze restauréieren, déi mir all an de Grenze vun eiser Existenz brauchen.
Artikel vum Gianfranco Fedele
De Marinesecteur ass eng richteg global wirtschaftlech Muecht, déi op e 150 Milliarde Maart navigéiert ass ...
De leschte Méindeg huet d'Financial Times en Deal mat OpenAI ugekënnegt. FT lizenzéiert säi Weltklass Journalismus ...
Millioune vu Leit bezuelen fir Streaming Servicer, a bezuelen monatlecht Abonnementskäschte. Et ass allgemeng Meenung datt Dir ...
Coveware vu Veeam wäert weider Cyber Erpressung Tëschefall Äntwert Servicer ubidden. Coveware wäert Forensik a Sanéierungsfäegkeeten ubidden ...
