Setengah urip, pasuryan bener Onlife

Ing pungkasan abad rong puloh lan rong puluh siji Philip Dik e Luciano Floridi padha njelajah, sawetara karo ilmu fiction lan sawetara karo filsafat, sing wates tau tipis sing misahake donya nyata saka urip digital. Revolusi digital.

"Joe bali menyang pawon, njupuk dhuwit saka salah siji saka kanthong lan miwiti mesin kopi karo. Banjur dheweke nyoba nguripake gagang kulkas kanggo njupuk bata susu. "Sepuluh sen, mangga," kulkas marang dheweke. “Sepuluh sen kanggo mbukak lawangku; lan limang sen kanggo njupuk krim. »" - Philip Dick - Ubik, 1969

Ing pungkasan abad rong puloh lan rong puluh siji Philip Dik e Luciano Floridi padha njelajah, sawetara karo ilmu fiction lan sawetara karo filsafat, sing wates tau tipis sing misahake donya nyata saka urip digital.

Onlife / Setengah urip

Khususé, Luciano Floridi, profesor Etika Informasi ing Universitas Oxford, nyipta neologisme. urip ing donya kanggo njlèntrèhaké tekané jaman kang urip saben dina bakal nyawiji karoinfosphere saka sistem komunikasi. Sistem digital bakal dadi extension saka awak kita, kesadaran kita bakal nyambung karo aliran informasi ing donya digital, decreeing gabungan nyata antarane nyata lan digital. Miturut Floridi dhewe, ing mangsa ngarep ora ana gunane kanggo takon dhewe apa dheweke online o offline.

Konsep saka urip ing donya presented dening Floridi katon minangka akibat positif saka globalisasi lan bakal ngidini masyarakat kanggo berkembang lan ngembangaken pengalaman luar biasa anyar. Siji-sijine masalah gedhe sing nyata, miturut Floridi, bakal diwakili dening "pemisahan digital": apa akeh sing bakal bisa sesambungan lan entuk manfaat saka aliran informasi sing terus-terusan sing diwakili deninginfosphere, wong liya bakal duwe risiko dicopot saka iku, dadi korban saka diskriminasi anyar sing bakal nyusup menyang alur sing misahake "sugih lan miskin ing informasi".

Internet dudu mesin pangowahan

Internet minangka platform ing ngendi layanan intangible sing digunakake saben wong online lair lan dikembangake. Layanan streaming sing wis ngganti TV satelit lan kabel. Macem-macem Spotify, Apple Music, Amazon Music lan uga layanan geolokasi, saka navigator satelit nganti "tag" paling anyar sing mbantu kita nemokake mobil ing papan parkir ing pusat perbelanjaan. Malah sistem pengawasan video ing omah lan piranti kanggo ngawasi kesehatan wong sing ditresnani. Saben alat kasebut digandhengake karo layanan remot sing disambungake menyang langganan sing dijamin karo kertu kredit sing njamin kesinambungan layanan.

Dematerialisasi properti lan panggantos karo instrumen sing dibayar yaiku cara Dick kanggo nggambarake ekonomi masa depan kanthi presisi mutlak, lan pirang-pirang taun sadurunge lair saka Internet lan sistem pembayaran modern.

"Dheweke, ayu lan karo kulit padhang; mripate, ing dina padha dibukak, wis mencorong biru padhang. Iki ora bakal kelakon maneh; dheweke bisa ngomong karo dheweke lan krungu jawabane; dheweke bisa komunikasi karo dheweke ... nanging dheweke ora bakal bisa ndeleng maneh kanthi mripate mbukak. Lan dheweke ora bakal weruh dheweke tutuk pindhah maneh. Dheweke ora bakal mesem maneh nalika teka. "Ing cara, dheweke isih karo aku," ujare dhewe. "Alternatif ora ana apa-apa." - Philip Dick - Ubik, 1969

newsletter inovasi

Aja kantun warta paling penting babagan inovasi. Mlebu kanggo nampa wong-wong mau liwat email.

Ing novel Ubik, Glen Runciter biasane nekani bojone sing wis seda. Awake dilebokake ing peti mati cryogenic sing nggawe pikirane urip lan menehi kemampuan winates kanggo komunikasi karo jagad iki. Ella, bojone Glen, ana ing kahanan sing dijenengi setengah urip, setengah urip.

Thesetengah urip straddling urip lan pati, iku kawontenan eksistensi kang awak wong mati nanging fungsi mental tetep utuh thanks kanggo teknologi.

Metafora urip mangsa ngarep, ingsetengah urip iku sawijining konstruksi sastra sing katon kanggo ngantisipasi konsep-konsep sing paling anyar kayata gagasan sing a metaverse ngendi kanggo mindhah eksistensi siji lan urip ing salawas-lawase. Ing kasunyatan iku luwih akeh. 

Serat

Kasunyatan manawa Internet ora ana ing taun 1969 lan komputer durung mlebu ing omah-omah wong Amerika ndadekake kita percaya yen wujud eksistensi sing digambarake kanthi neologisme. urip ing donya ora ing kabeh asil saka inovasi teknologi, Internet lan lair saka metaverse.

Evolusi saka infosphere, aksesibilitas, produksi piranti komunikasi massa sing tambah canggih lan ekonomis ora dadi alasan nyata kanggo transposisi urip fisik menyang urip. urip ing donya. Nanging, iki minangka akibat saka pilihan ekonomi sing wis nggawe versi Internet saiki, kanthi kapitalisme fokus ing produk digital, metaverses lan layanan sing dipasarake.

Ing 'riset menarik kanthi judhul "Kasunyatan pecah: Wacan Baudrillardian saka Ubik Philip K. Dick"Panulis nulis:" Senajan karakter nggoleki kasunyatan lan makna transendental sing ndadekake dheweke bisa njaga jati diri, dheweke ora bisa nggayuh apa sing dikarepake lan ora ngerti yen lagi ngalami nyata utawa simulasi. Dadi, dheweke pengin ndandani kasunyatan lan identitase liwat pasar.

Artikel dijupuk saka Posting saka Gianfranco Fedele