“Son o gardián das tumbas de xeo, onde repousan os restos dos que viñeron a trocar os seus corpos por un artificial. Aquí tamén cambiei o meu corpo por un mecánico e emprendín unha viaxe a outros planetas. Pero comecei a botar de menos o meu corpo humano, quería vir recuperalo. Este son eu como era antes... ningún corpo artificial pode ser máis fermoso". – tirada de “Galaxy Express 999 – The Movie” dirixida por Rintarō – 1979.
A fermosa longametraxe de animación "Galaxy Express 999 - The Movie" está ambientada nun futuro afastado onde as persoas máis ricas poden pagar para renunciar á súa natureza humana para evolucionar nun artefacto mecánico de tecnoloxía capaz de darlles poder e inmortalidade. Nesta época afastada, o mozo Tetsuro viaxará para chegar a un remoto planeta chamado Andrómeda onde terá acceso gratuíto a unha tecnoloxía que tamén lle permitirá obter un corpo mecánico.
Tetsuro xa viviu os anos máis escuros da súa vida na pobreza, sufrindo a humillación de non ter sido quen de protexer á súa nai da furia do cruel Duque Mecánico, un home que ao renunciar ao seu corpo humano parece ter renunciado á humanidade. en si.
A figura do gardián das tumbas de xeo e a do Duque Mecánico son un aviso para non pasar por alto as posibles consecuencias da perda dun corpo: privado do seu, o gardián optará por permanecer para sempre xunto aos seus restos mortais dos que xa non poderá separarse ; mentres que o Duque Mecánico, desposuído de toda empatía, pasará o seu tempo matando seres humanos, aos que considera inferiores e que non merecen ningunha compaixón.
Raymond Kurzweil, informático e experto en IA, é un dos principais expoñentes do movemento transhumanista e o seu pensamento está profundamente influenciado pola crenza de que as intelixencias artificiais chegarán pronto á singularidade tecnolóxica:
“Unha vez que entremos na Singularidade deixaremos de ser criaturas indefensas e primitivas, máquinas de carne limitadas no pensamento e na acción polo corpo que constitúe o noso substrato actual. A Singularidade permitiranos superar as limitacións dos nosos corpos e cerebros biolóxicos. Conseguiremos poder sobre o noso propio destino. A nosa mortalidade estará nas nosas mans". – Raymond Kurzweil
O transhumanismo de Kurzweil parte da idea de que as tecnoloxías implantadas no home non deben verse como sistemas de manipulación e control, senón como unha oportunidade para fortalecer e mellorar a propia estrutura do home. O corpo humano representa un límite na evolución pero este límite pódese superar finalmente a través da tecnoloxía.
Numerosos descubrimentos técnicos poderán en breve empurrar ao home cara a novas etapas na evolución da especie, a propia inmortalidade pódese conseguir mediante a fusión do humano e da máquina.
Pero estamos seguros de que o home só pode beneficiarse desta unión?
No seu ensaio "Life 3.0", Max Tegmark fai un interesante excurso sobre o concepto de vida situando a tecnoloxía nunha fase precisa da súa evolución, é dicir, inmediatamente despois da evolución biolóxica (que el chama vida 1.0) e da evolución cultural (que el chama vida). 2.0).
A evolución tecnolóxica (é dicir, a vida 3.0) permitirá ao home reprogramar a evolución tanto biolóxica como cultural, dando a ambas unha aceleración repentina exactamente como a hipótese dos transhumanistas.
"Life 1.0 non é capaz de redeseñar nin o seu hardware nin o seu software. Life 2.0 é humano e biolóxico e pode redeseñar gran parte do seu software (en toda a cultura), pero non o seu hardware. Life 3.0, que aínda non existe na Terra aínda que case está alí, é non humano e posbiolóxico ou tecnolóxico e é capaz de redeseñar drasticamente non só o seu software senón tamén o seu hardware”. – Max Tegmark
O feito de que Max Tegmark asocie o concepto de "hardware" coa evolución biolóxica e o concepto de "software" das especies vivas coa evolución cultural, demostra o moito que as súas teorías están condicionadas pola idea de que o mundo animal é comparable ao dualismo do dixital. máquinas do modelo Von Neumann, é dicir, compostas por unha unidade central de procesamento (a mente) e hardware para interactuar co mundo (o corpo).
Os organismos primordiais como as bacterias, desprovistos de calquera órgano nin remotamente equiparable a un sistema nervioso central, teñen desde hai miles de anos a capacidade de interactuar co mundo circundante identificando e perseguindo os azucres dos que son codiciosos, grazas a unha dinámica corporal que opera. en ausencia total dun sistema centralizado de procesamento da información. En certo xeito, representan unha forma de vida químico-mecánica tan descoñecida como eficiente.
As extraordinarias máquinas de Theo Jansen representan un interesante estudo de investigación sobre a vida a través da mecánica. Os seus "Strandbeesten" (ou animais da praia) son criaturas capaces de moverse de forma independente, empuxadas pola forza do vento.
Estes seres "viven" nas praias e, para non acabar na auga, algúns deles dispoñen dun sensor feito con cordas e botellas que lles avisa cando están demasiado preto do mar e por iso é conveniente cambiar de dirección.
“Desde 1990 estou implicado na creación de novas formas de vida. En lugar de pole e sementes, usei tubos de plástico amarelo como materia prima desta nova natureza. Fago esqueletos que poden andar co vento para que non necesiten comer. Co paso do tempo, estes esqueletos fixéronse cada vez máis capaces de sobrevivir aos elementos como as tormentas e a auga, o meu obxectivo é liberar estes animais en rabaños nas praias para que poidan vivir a súa vida". – Theo Jansen
Feitas polo home e impulsadas polo vento, as máquinas de Jansen son verdadeiras representacións da vida ou non? Se nos limitamos a observar estas especies desde unha perspectiva holística, podemos imaxinar que a súa existencia segue dalgún xeito a das criaturas primixenias. E se alguén se decatase da ausencia de accións orientadas á autoconservación que une a todas as especies vivas, gustaríame sinalar que Theo Jansen traballa constantemente nas súas criaturas, creando especies cada vez máis evolucionadas na súa capacidade de moverse e sobrevivir.
Se o que a natureza lle concedeu ao home tardou miles de anos en conseguir, estamos realmente convencidos de que podemos comprimir os seguintes pasos da nosa evolución nunhas poucas décadas guiados por un desexo de autodeterminación que, no fondo, parece un delirio? de omnipotencia?
Se o transhumanismo profesa a superación dos límites biolóxicos e o control da evolución da nosa especie, substituíndo os sabios procesos biolóxicos da selección natural pola tecnoloxía, faino propoñendo o que parece ser só un "control de versión" do corpo e das súas partes. descoidando o papel da humanidade no contexto natural.
O transhumanismo descoida o feito de que a evolución é un sistema complexo que non pertence só ao home, senón a todo o ecosistema que o acunou durante centos de miles de anos.
Se observamos a perda do equilibrio do ecosistema, é fácil entender que unha nova etapa “transhumana” baseada na fusión do home coa tecnoloxía non é a resposta aos problemas da natureza; pola contra, ela mesma non podería existir en ausencia dos recursos naturais e enerxéticos que lle son indispensables.
O transhumanismo parece ser unha alternativa para resolver os problemas que aflixen ao mundo, a fuxida egocéntrica e individualista cara adiante do individuo que, dotado das ferramentas para facelo, opta libremente por descoidar os problemas dos que a propia tecnoloxía é responsable. para evolucionar a si mesmo cara a unha nova forma de existencia.
Non importa desde que perspectiva se queira observar o asunto: mesmo dende o punto de vista materialista, a natureza pode considerarse unha plataforma tecnolóxica extremadamente avanzada e o home unha emanación directa da súa enorme e aínda indescifrable complexidade. E etiquetar a morte como unha limitación da condición humana representa a vontade de non querer mirar a evolución desde a perspectiva correcta.
Debemos aceptar que formamos parte dun ecosistema capaz de restituír o benestar que todos necesitamos dentro dos límites da nosa existencia.
Artigo de Gianfranco Fedele
O sector naval é unha verdadeira potencia económica mundial, que navega cara a un mercado de 150 millóns...
O pasado luns, o Financial Times anunciou un acordo con OpenAI. FT licencia o seu xornalismo de clase mundial...
Millóns de persoas pagan por servizos de streaming, pagando taxas de subscrición mensuais. É unha opinión común que vostede...
Coveware by Veeam continuará ofrecendo servizos de resposta a incidentes de extorsión cibernética. Coveware ofrecerá capacidades forenses e de remediación...
