“Joe gik tilbage til køkkenet, tog en skilling op af en af sine lommer og startede kaffemaskinen med den. Så forsøgte han at dreje køleskabets håndtag for at få en mursten mælk. "Ti cents, tak," sagde køleskabet til ham. “Ti øre for at åbne min dør; og fem øre for at tage fløden."" - Philip Dick - Ubik, 1969
Ved overgangen til det tyvende og enogtyvende århundrede Philip Dick e Luciano Floridi de udforskede, nogle med science fiction og nogle med filosofi, den stadig tyndere grænse, der adskiller den virkelige verden fra det digitale liv.
Især Luciano Floridi, professor i informationsetik ved University of Oxford, opfandt neologismen på livet at beskrive fremkomsten af en æra, hvor hverdagen vil smelte sammen medinfosfære af kommunikationssystemer. Digitale systemer vil blive en forlængelse af vores krop, vores bevidsthed vil forbindes med informationsstrømmen i den digitale verden, og dekreterer en ægte fusion mellem virkeligt og digitalt. Ifølge Floridi selv vil det i den nærmeste fremtid ikke give nogen mening at spørge sig selv, om han er det online o offline.
Begrebet på livet præsenteret af Floridi fremstår som en positiv konsekvens af globaliseringen og vil give samfundet mulighed for at udvikle sig og udvikle nye ekstraordinære oplevelser. Det eneste reelle store problem vil ifølge Floridi være repræsenteret af den "digitale kløft": om mange vil være i stand til at komme i kontakt og drage fordel af den konstante informationsstrøm, der repræsenteres afinfosfære, vil en anden risikere at blive koblet fra det og blive offer for nye former for diskrimination, der vil krybe ind i furen, der adskiller "rig og fattig på information".
Internettet er den platform, hvorpå de immaterielle tjenester, som alle bruger online, fødes og udvikles. Streamingtjenester, der har erstattet satellit- og kabel-tv. De forskellige Spotify, Apple Music, Amazon Music og endda geolocation-tjenester, fra satellitnavigatorer til de nyeste "tags", der hjælper os med at finde bilen på parkeringspladsen til indkøbscentret. Selv videoovervågningssystemerne i vores hjem og enheder til overvågning af vores kæres helbred. Hvert af disse værktøjer er forbundet med en fjerntjeneste, som igen er forbundet med et abonnement dækket af et kreditkort, som garanterer kontinuitet i tjenesten.
Dematerialiseringen af ejerskabet og dets udskiftning med betalte instrumenter er Dicks måde at beskrive fremtidens økonomi med absolut præcision, og dette mange år før fødslen af internettet og moderne betalingssystemer.
”Hun, smuk og med lys hud; hans øjne, de dage de blev åbnet, skinnede klart blåt. Dette ville aldrig ske igen; han kunde tale med hende og høre hendes svar; han kunne kommunikere med hende ... men han ville aldrig se hende igen med åbne øjne. Og han ville aldrig se hendes mund bevæge sig igen. Hun ville aldrig smile igen, da han ankom. "På en måde er han stadig med mig," sagde han til sig selv. "Alternativet ville være ingenting." "- Philip Dick - Ubik, 1969
I Ubiks roman besøger Glen Runciter normalt sin for længst afdøde kone. Hendes krop blev placeret inde i en kryogen kiste, som holder hendes sind i live og giver hende en begrænset evne til at kommunikere med verden. Ella, Glens kone, er i en tilstand, hun er opkaldt efter halveringstid, halvt liv.
L 'halveringstid skrævende liv og død er det en eksistenstilstand, hvor personens krop er død, men mentale funktioner holdes intakte takket være teknologien.
Metafor for det fremtidige liv, denhalveringstid det er en litterær konstruktion, der ser ud til at foregribe meget nyere begreber som idéen om, at en metaverse hvor man kan overføre sin eksistens og leve for evigt. I virkeligheden er det meget mere.
Det faktum, at internettet ikke eksisterede i 1969, og at computere endnu ikke var kommet ind i amerikanernes hjem, får os til at tro, at den eksistensform, vi beskriver med neologismen på livet er slet ikke resultatet af teknologisk innovation, internettet og fødslen af metaverse.
Udviklingen af infosfære, dets tilgængelighed, produktionen af stadig mere sofistikerede og økonomiske massekommunikationsenheder er ikke de egentlige årsager til omsættelsen af fysisk liv til liv på livet. De er snarere konsekvensen af økonomiske valg, der har formet den nuværende version af internettet, kapitalistisk centreret om digitale produkter, om metaverser og om de tjenester, der markedsfører dem.
I en'interessant forskning efter titel "Shattered Realities: A Baudrillardian Reading of Philip K. Dicks Ubik”Forfatterne skriver:“ Selvom karaktererne leder efter virkeligheden og en transcendental mening, der får dem til at bevare deres identitet, kan de ikke opnå det, de leder efter, og ved ikke, om de gennemgår det virkelige eller en simulering. Derfor higer de efter at fikse virkeligheden og deres identiteter gennem markedet."
Artikel uddraget af Posten af Gianfranco Fedele
Udvikling af finmotorik gennem farvning forbereder børn til mere komplekse færdigheder som at skrive. At farve...
Flådesektoren er en sand global økonomisk magt, som har navigeret mod et 150 milliarder marked...
Sidste mandag offentliggjorde Financial Times en aftale med OpenAI. FT licenserer sin verdensklasses journalistik...
Millioner af mennesker betaler for streamingtjenester og betaler månedlige abonnementsgebyrer. Det er almindelig opfattelse, at du...
