“Joe gik tilbage til køkkenet, tog en skilling op af en af sine lommer og startede kaffemaskinen med den. Så forsøgte han at dreje køleskabets håndtag for at få en mursten mælk. "Ti cents, tak," sagde køleskabet til ham. “Ti øre for at åbne min dør; og fem øre for at tage fløden."" - Philip Dick - Ubik, 1969
Ved begyndelsen af det XNUMX. og XNUMX. århundrede udforskede Philip Dick og Luciano Floridi, nogle med science fiction og nogle med filosofi, den stadig tyndere grænse, der adskiller den virkelige verden fra det digitale liv.
Især Luciano Floridi, professor i informationsetik ved University of Oxford, opfandt neologismen onlife for at beskrive fremkomsten af en æra, hvor hverdagslivet vil smelte sammen med kommunikationens infosfære. Digitale systemer vil blive en forlængelse af vores krop, vores samvittighed vil forbindes med informationsstrømmen i den digitale verden, der dekreterer en ægte fusion mellem virkeligt og digitalt. Ifølge Floridi selv vil det i den nærmeste fremtid ikke give nogen mening at spørge sig selv, om man er online eller offline.
Onlife-konceptet præsenteret af Floridi fremstår som en positiv konsekvens af globaliseringen og vil give samfundet mulighed for at udvikle sig og udvikle nye ekstraordinære oplevelser. Det eneste virkelig store problem vil ifølge Floridi være repræsenteret af den "digitale kløft": Hvis mange kan komme i kontakt og drage fordel af den konstante informationsstrøm repræsenteret af infosfæren, vil en anden risikere at forblive koblet fra den og blive en offer for nye former for diskrimination, der vil krybe ind i furen, der adskiller "rig og fattig på information".
Begrebet halveringstid optræder for første gang i en af Philip Dicks mest visionære science fiction-romaner: Ubik. I romanen beskriver forfatteren fremtiden, hvor virkelighed og simulering ville ende med at blive overlappende defitydeligt ude af skel.
Joe Chip, historiens hovedperson, interagerer med de apparater, som, placeret i køkkenet i hans lejlighed, forsyner bevblade og madvarer opfører sig som gamle betalingstelefoner.
Kaffemaskinen og køleskabet interagerer med ham og yder kun deres service som svar på betalinger i mønter på få cent. En foruroligende metafor, hvormed forfatteren tydeligt forudser en fremtid, hvor privat ejendom ville have givet plads til en økonomi, der er i stand til at forsyne mennesker med alt, hvad der er uundværligt for deres underhold, gennem mikrobetalinger og andre former for abonnement.
Når vi taler om onlife, har vi en tendens til at fremhæve de mest ekstraordinære og innovative aspekter af den nye digitale revolution. I min generations øjne er fordele det mest slående ved onlife; tænk bare på, hvordan et simpelt abonnement på Spotify i dag giver folk adgang til et musikkatalog, der består af millioner af sange til hundredtusindvis af albums, en oplevelse, der indtil 90'erne var i alle os musikelskeres drømme.
Philip Dicks fremtidsbillede, som på nogle måder allerede svarer til vores nutid, går igennem et mindre begejstret og bestemt mere kritisk og fortryllet blik. I dag, som forudsagt af Dick, bliver ejerskabet af teknologiske instrumenter mere og oftere fortrængt af en serviceøkonomi, der ikke forsømmer at levere de mest udbredte teknologiske instrumenter ved at underskrive en lejekontrakt, som nogle gange endda binder køberen til købet af de råvarer, der er nødvendige for deres drift. Så ikke kun biler, computere og smartphones, men også den simple kaffemaskine er ofte til stede i vores køkkener mod en lånekontrakt, som giver mulighed for levering af bælg eller kaffebønner (ligesom i køkkenet af Joe Chip).
Internettet er den platform, hvorpå de immaterielle tjenester, som alle bruger online, fødes og udvikles. Streamingtjenester, der har erstattet satellit- og kabel-tv. De forskellige Spotify, Apple Music, Amazon Music og endda geolocation-tjenester, fra satellitnavigatorer til de nyeste "tags", der hjælper os med at finde bilen på parkeringspladsen til indkøbscentret. Selv videoovervågningssystemerne i vores hjem og enheder til overvågning af vores kæres helbred. Hvert af disse værktøjer er forbundet med en fjerntjeneste, som igen er forbundet med et abonnement dækket af et kreditkort, som garanterer kontinuitet i tjenesten.
Dematerialiseringen af ejerskabet og dets udskiftning med betalte instrumenter er Dicks måde at beskrive fremtidens økonomi med absolut præcision, og dette mange år før fødslen af internettet og moderne betalingssystemer.
”Hun, smuk og med lys hud; hans øjne, de dage de blev åbnet, skinnede klart blåt. Dette ville aldrig ske igen; han kunde tale med hende og høre hendes svar; han kunne kommunikere med hende ... men han ville aldrig se hende igen med åbne øjne. Og han ville aldrig se hendes mund bevæge sig igen. Hun ville aldrig smile igen, da han ankom. "På en måde er han stadig med mig," sagde han til sig selv. "Alternativet ville være ingenting." "- Philip Dick - Ubik, 1969
I Ubiks roman besøger Glen Runciter ofte sin for længst døde kone. Hendes krop er blevet placeret i en kryogen kiste, som holder hendes sind i live og giver hende en begrænset evne til at kommunikere med verden. Ella, Glens kone, er i en tilstand, der kaldes halveringstid.
Halveringstiden mellem liv og død er en eksistenstilstand, hvor personens krop er død, men de mentale funktioner holdes intakte takket være teknologien.
Metafor for fremtidigt liv, halveringstiden er en litterær konstruktion, der synes at foregribe helt nyere begreber som tanken om, at der kan være et metavers, hvor man kan overføre sin eksistens og leve for evigt. Det er faktisk meget mere.
I romanen repræsenterer halveringstiden ikke en frivillig flugt ud i det virtuelle, men en slags godartet tvang, for hvilken døden skal besejres eller i det mindste udskydes så meget som muligt til fordel for dem, der bliver tilbage, for at udfylde deres personlige manglende evne til at sørge..
Ellas evne til at kommunikere fra sin halveringstilstand kan tændes og slukkes efter behag af manden, vel vidende at med hver "opvågning" ville Ellas sind være et skridt nærmere slutningen af hendes eksistens.
Dermed er hun ikke blevet andet end et forbrugsvare. Ubevidst eksisterer Ella i sin halveringstid med det ene formål at fortsætte med at forsørge sin mand, der ikke er i stand til at skille sig af med hende.
Begrebet halveringstid dekreterer slutningen af liv-død dikotomien, men forudser opløsningen af andre dikotomier tættere på os, såsom analog-digital, virkelig-virtuel, online-offline ofte definat om koncepter, der endnu ikke eksisterede i 1969.
For Philip Dick er det ikke muligt at modsætte sig et kapitalistisk samfund, der placerer mennesket mere og mere på kanten af det virkelige liv og mere og mere inden for en egomanisk mental kontekst, som under konstant stimulering fra underholdningstjenester kunstigt tilfredsstiller og fordømmer det til det halve. liv.
Det faktum, at internettet ikke eksisterede i 1969, og at computere endnu ikke var kommet ind i amerikanske hjem, får os til at tro, at den eksistensform, vi beskriver med neologismen på livet, slet ikke er resultatet af teknologisk innovation, internettet og fødslen af metavers.
Udviklingen af infosfæren, dens tilgængelighed, produktionen af stadig mere sofistikerede og billige massekommunikationsenheder er ikke de egentlige årsager til omsætningen af fysisk liv til livet i livet. De er snarere konsekvensen af økonomiske valg, der har formet den nuværende version af internettet, kapitalistisk centreret om digitale produkter, metaverser og de tjenester, der markedsfører dem.
I en'interessant forskning med titlen "Shattered Realities: A Baudrillardian Reading of Philip K. Dick's Ubik" skriver forfatterne: de søger og ved ikke, om de gennemgår virkelighed eller en simulation. Derfor længes de efter at fikse virkeligheden og deres identiteter gennem markedet."
I et samfund bestående af mennesker, der er vant til at beskæftige sig med systemer af forbigående værdi, er det bestemt lettere at påtvinge varemodeller, som man kan undvære ejerskab af fysiske instrumenter med. Hvis alt bliver forbigående og nogle gange usikkert i dets funktion, reduceres sikkerheden, og selve verden, vi lever i, mister sin værdi som referencepunkt.
Internettet er ikke kun på livet, Internettet er motoren i transformationen af vores eksistens til halveringstid som profeteret af Philip Dick og beskrevet af ham i detaljer.
Artikel af Gianfranco Fedele
Det britiske CMA har udsendt en advarsel om Big Techs adfærd på markedet for kunstig intelligens. Der…
Dekretet om "grønne huse", der er formuleret af Den Europæiske Union for at øge bygningers energieffektivitet, har afsluttet sin lovgivningsproces med...
Casaleggio Associatis årlige rapport om e-handel i Italien præsenteret. Rapport med titlen "AI-Commerce: grænserne for e-handel med kunstig intelligens"....
Resultat af konstant teknologisk innovation og engagement i miljøet og menneskers velvære. Bandalux præsenterer Airpure®, et telt...
