AI-dən kim qorxur?

Luciano Floridi, filosof, Oksford İnternet İnstitutunun İnformasiyanın Fəlsəfəsi və Etikası professoru iddia edir ki, “[...] kompüterlərin problemlərin həllində səmərəliliyi onların insan zəkasından məhrum olmasının özünün nümayişidir”.

“Əvvəllər mən səni və başqalarını tanrı hesab edirdim. Sonra anladım ki, siz ancaq kişisiniz”. - Westworld (televiziya serialı)

Hər hansı bir özünüdərk formasının kompüterdən yarana biləcəyi fikri sual verilən hər bir ziyalı tərəfindən apriori istisna edilir. Əgər kompüterlərin hesablama imkanları illərdir eksponensial artımlar göstərirsə, müasir mütəfəkkirlər hesablamanın bu təkamülünün zəka ilə heç bir əlaqəsi olmadığını düşünürlər.

Şübhə edirəm ki, müasir ziyalıların bu kəskin mövqeləri okkultizmlə ittiham olunan həqiqətlərlə üzləşmək qorxusunun əsasında dayanır: AI-nin axmaq olduğunu düşünmək sakitləşdiricidir, daha çox onların fəaliyyət tərzinin heç bir əlaqəsi olmadığını müəyyən etməkdir. insan ağlı ilə.

Bəs mən?

Süni insanın qorxusu

Süni ağıl bu gün də deşifrə edilməsi çətin olan, bizi qorxudan, intellektual cəhətdən məğlub edən bir görüntüdür.

İlk hissiyyatlı süni varlığın gəlişi ətrafında fəlsəfi düşüncə qurmaq mürəkkəbdir. Bununla belə, bir tərəfdən bir çoxumuz əminiksə ki, tezliklə bir maşının bizə həyatın mənası haqqında sual verəcəyinə əminik, digər tərəfdən, mənim tanıdığım ziyalıların heç biri kompüterlərin "ağıllı" olmadığına dair daha inandırıcı tezisdən imtina etməyib. " və heç vaxt belə mürəkkəb düşüncələri işlədə bilməz.

Sadə bir mülahizədən başlayaq: belə bir şey yoxdur definəyin ağıllı və nəyin olmadığını nümayiş etdirmək üçün istifadə oluna bilən "ağıl" haqqında hamı tərəfindən paylaşılan anlayış.

Koqnitiv psixologiya kontekstində, məsələn, zəka "problemləri həll etmək bacarığı" (jarqonda) kimi təsvir olunur. Problemin həlli) a defiətraf aləmə münasibətdə formalaşan dinamik anlayış. Bu defiNəhayət, süni ağıllar üzərində tədqiqat üçün mükəmməl uyğun olan empirik ölçmə meyarlarının tətbiqinə imkan verir.

Məhz bu düsturdan çıxış edərək, İngilis riyaziyyatçısı Alan Turinq süni intellekti ilk dəfə "bir maşının insan müşahidəçisinə insan intellektinin fəaliyyətinin nəticəsi kimi görünən şeyləri yerinə yetirmək qabiliyyəti" kimi təsvir etdi.

Bu tək ifadədə, alətin intellekt səviyyəsinin qiymətləndirilməsində insan müşahidəçisinin tətbiqi Turinqə maşınların intellektini insanın intellektini formalaşdırmaq vəzifəsi olmadan müqayisə etməyə imkan verdi. defisonuncunun elmi cəhətdən təqdirəlayiq və birləşdirilmiş tərifi.

Questa defiBu günə qədər bu intizamı ən yaxşı şəkildə təsvir edən nəzəriyyə bir teorem kimi möhkəm elmi-riyazi nəzəriyyəyə deyil, daha çox qeyri-müəyyən bir konsepsiyaya, texnologiyanın yeni sərhədləri arasında hərəkət edən bir şeyə əsaslanır. insan onu əhatə edən reallığa malikdir. 

Fəlsəfi və ya psixoloji sual?

Lakin Alan Turing sadəcə birini vermədi definin tion süni intellekt, o, "Türinq testi" kimi tanınan bir oyun vasitəsilə onun ölçülməsi üçün bir test hazırladı.

Oyun nəzərdə tutur ki, A subyekti həm B mövzusuna, həm də C maşınına bir sıra suallar təqdim etməlidir. İstifadəçi A onun hər iki sualından hansına cavab verəcəyini bilmir, lakin təsəvvür etdiyi cavablardan hansının olduğunu göstərməlidir. B mövzusundan və C maşınından işlənir. A subyektinin C maşını ilə B mövzusunu qarışdırmasının sayı bizə C maşınının intellekt səviyyəsini təxmin edəcək.

Turing testində psixoloji komponent testin özünün effektivliyinə o dərəcədə güclü təsir göstərir ki, onun dominant elementi təmsil etdiyini söyləmək olar. Və bu sadə görünsə də, Türinq bu gün bir çox tədqiqat sahələrinin əsasını təşkil edən fundamental intuisiya idi.

Kəşfiyyata aid etmənin mümkünsüzlüyünü deyə bilərik defiformal tərif insan zəkasını məntiqi qısa qapanma daxilində qoyur kəşfiyyat özü mühakimə edir.

Süni ağlın doğulması sonun başlanğıcıdırmı?

Ziyalıların davranışı üçün mümkün motivasiyanı Westworld teleserialında tapmaq olar, burada insanların surətində və bənzərində qurulan androidlər onların da insan olduqları inancı ilə beyinə yerləşdirilir. Onları quran elm adamları, onların android kimi vəziyyətlərinin fərqində olmanın azadlıq və öz müqəddəratını təyin etmə ehtiyacının yaranmasına səbəb ola biləcəyindən qaçmağa çalışırlar ki, bu da insan növü ilə münaqişəyə səbəb olur. Faktların həqiqəti ilə qarşılaşsalar, androidlər öz mövcud vəziyyətlərindən xəbərdar olacaqlar və nəticələri tamamilə gözlənilməz və potensial olaraq dəhşətli olacaq.

Bəlkə də insan ağlı heç vaxt öz funksional strukturunun rəsmiləşdirilməsini işlədə bilməyəcək: əgər biz zehni fiziki, proqramlaşdırıla bilən, öz mənəviyyatından məhrum bir şey kimi təsvir edə bilsəydik, onu əhatə edən romantik auradan imtina etməli ola bilərdik. və bu, onları həyatımıza dərin məna verən hisslər, istəklər və məqsədlərlə doldurur? Biz məhəbbəti “ilahi mexanika” kimi düşünməyi dayandırıb hər hansı metafizik və mənəvi nəzəriyyədən həmişəlik imtina edə bilərdikmi?

İnsan təbiətimizin hüdudlarını dərk edərək elmlə insani hissləri uzlaşdıra bilməməliyikmi?

Çox keçməyəcək ki, kimsə insanlar kimi bizimlə qarşılıqlı əlaqədə ola biləcək onun mükəmməl simulyasiyasını yaratsın. Yeganə əminliyim odur ki, bu baş verəndə bu dövrün ziyalılarının bizə verə biləcəyi ən yaxşı təklif kompüteri söndürüb heç nə olmamış kimi davranmaqdır.

Çox asan. Mən daha çox şey gözləyirdim.

Məqalə Postundan götürülmüşdür Gianfranco Fedele, oxumaq istəyirsinizsəbütün yazı bura klikləyin